胥山庙

这首诗是宋代诗人曹既明拜谒吴地胥山（纪念伍子胥的庙宇）的怀古之作，赞颂了伍子胥兼具武勇与才略的忠烈品格，追忆其一生的功业抱负，同时抒发了吴楚两地百姓对其悲剧命运的追怀与感伤，寄寓了跨越时空的历史深情。

1. 堂堂武烈与文英：堂堂，形容气度卓绝、声势浩大；武烈指伍子胥的勇武战功与忠烈气节，文英则指其兼具治国谋略与才具。此句总赞伍子胥的才能与声名。
2. 引剑呼天气未平：引剑，拔剑；呼天，向天呼号。化用伍子胥临终遗言（谓左右曰“抉吾眼县吴东门之上，以观越寇之入灭吴”），言其至死胸中仍有愤懑不平之气，暗含其忠而见疑的悲剧遭际。
3. 身后端知司祸福：端知，确知；司祸福，指后世百姓立庙祭祀，将其奉为护佑一方的神灵，掌管祸福吉凶。
4. 生前直欲就功名：直欲，一心只想；就功名，成就功业与声名。指伍子胥为报父兄之仇、辅佐吴国称霸，毕生致力于实现政治抱负。
5. 胥山未尽吴侬意：胥山，伍子胥死后吴人怜其忠烈，立祠于胥山（今江苏苏州胥口）；吴侬，吴地百姓；未尽意，指吴地百姓对伍子胥的追怀之情难以尽数。
6. 郢水犹伤楚客情：郢水，指楚国都城郢（今湖北江陵）一带的江水；楚客，指身为楚人的伍子胥，其父兄被楚平王杀害，逃亡吴国后又率吴师破楚都，此处既指楚地百姓为其遭遇感伤，也暗含其对故国的复杂情感。
7. 井里满前灵宇壮：井里，乡里百姓聚居之处；满前，眼前处处可见；灵宇，指胥山庙宇；壮，雄伟壮观。
8. 长江千古带高情：带，萦绕、承载；高情，指后人对伍子胥的崇高敬仰与追怀之情。此句以长江万古奔流收束，将个人追怀升华为跨越时空的历史深情。

你生前气度卓绝，兼具武勇与才略声名，
拔剑向天呼号，至死胸中愤懑未曾平歇。
死后定当知晓，自身将被奉为神灵护佑一方，
生前一心只求能够成就不朽的功业声名。
胥山之畔，仍难尽吴地百姓的追怀之意，
郢水悠悠，还在感伤楚客的家国悲情。
乡野之间，眼前庙宇巍峨雄壮，
长江万古奔流，始终萦绕着对您的崇高深情。

伍子胥为春秋末期楚国人，父兄遭楚平王谗害致死，逃亡吴国后辅佐阖闾称霸，后因劝谏夫差灭越遭忌，被赐剑自刎，临终留下“悬眼观吴亡”的遗言，吴人怜其忠烈，立祠于胥山岁时祭祀。
宋代吴地百姓仍将伍子胥奉为地方保护神，庙宇香火不绝。诗人曹既明生平史料记载较少，此诗为其游历吴地、拜谒胥山庙时所作，借凭吊古迹追忆伍子胥的一生，抒发对其忠勇气节的追慕，以及对其悲剧命运的惋惜。

1. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联（三四句）、颈联（五六句）严格对仗，如“身后”对“生前”、“胥山”对“郢水”，词性相对、意境相契，声律和谐，尽显律诗的格律之美。
2. 用典紧扣主题：全诗处处化用伍子胥的生平典故，如“引剑呼天”化用其临终遗言，“郢水”“楚客”关联其楚人流亡、破楚复仇的经历，“胥山”“灵宇”紧扣其身后立庙的史实，用典贴切自然，无堆砌之弊。
3. 情感层次递进：诗歌从赞颂伍子胥的才德品格，到追忆其生前抱负，再到书写其身后受祭的尊崇，继而铺陈吴楚两地对其的不同情怀，最后以长江万古收束，将个人追怀升华为跨越时空的历史深情，情感饱满且层次分明。
4. 意境苍凉开阔：全诗以“胥山”“郢水”“长江”等意象串联古今，既有怀古的苍凉沉郁，又有对历史人物的崇高礼赞，格调高古庄重，兼具文学性与历史厚重感。