这首宋代女词人张玉娘的端午感怀之作,以端午传统习俗为切入点,借臂系红丝、楚节追思等意象,抒发了诗人孤身独处的孤寂伤感,寄托了对亡人的深切思念,同时暗合端午纪念屈原的文化内涵,情感细腻含蓄。
端午
晓糁浦玉泛琼浆,臂结红丝暗自伤。
莫漫相逢宜楚节,独娄清梦隔潇湘。
莫漫相逢宜楚节,独娄清梦隔潇湘。
简要说明
逐句注释
- 晓糁浦玉泛琼浆:晓,清晨;糁(sǎn),原指米粒,此处作动词,意为撒拌、烹制;浦玉,指江渚边洁白如玉的糯米(端午包制粽子的主要原料);泛琼浆,琼浆指美酒,此处代指端午时节的菖蒲酒或糯米佳酿,整句描绘清晨端上的端午食馔:如玉的糯米食馔搭配香醇美酒。
- 臂结红丝暗自伤:臂结红丝,端午传统习俗,以五彩绳(此处特指红丝)系于臂间,用以驱避五毒、祈求平安;暗自伤,诗人触景生情,见端午习俗而生悲戚,独自暗自伤怀。
- 莫漫相逢宜楚节:莫漫,不要徒然、不必轻易;相逢,此处指与思念之人或亲友相会;楚节,端午起源于楚地(纪念屈原投江),故又称楚节,整句意为在这楚地端午佳节,不必徒然相见以免更添离愁。
- 独娄清梦隔潇湘:娄,疑为传抄讹误,常见版本作“怜”(怜惜)或“恋”,结合文意推测为抒发思念、怜惜之情;清梦,清雅静谧的梦境;潇湘,本为湖南境内的湘江与潇水,此处代指思念之人所在的远方,整句意为只可惜清雅的梦境,也被潇湘山水所阻隔,难与思念之人相会。
现代译文
清晨的江米佳馔伴着香醇美酒,
臂间系着的红丝绳,却让我暗自神伤。
不必徒然相逢,正逢这楚地端午佳节;
只可惜清雅的梦境,也被潇湘的山水隔断,难寻相会之期。
创作背景
张玉娘为宋代著名女词人,字若琼,松阳人,自幼与表兄沈佺订婚,后沈佺早逝,张玉娘坚守婚约,终身未嫁,最终抑郁而终。这首《端午》当为其在沈佺去世后所作,每逢端午佳节,见世人欢庆、自身孤零,触景生情,借端午习俗抒发对亡人的深切思念,同时以“楚节”暗寄对屈原忠贞品格的追慕,契合自身坚守爱情的心境。
艺术赏析
- 格律体式:此作为七言绝句,符合近体诗平仄韵律,首句入韵,意境上形成情感递进,整体节奏舒缓温婉,贴合词人细腻的情感表达。
- 意象用典:选取端午核心意象“红丝”“楚节”,“红丝”点明时节氛围,“楚节”暗用屈原典故,将民俗文化与个人情志结合;“潇湘”以山水代指远方,凝练写出思念的遥不可及,意象含蓄深沉。
- 表现手法:以乐景衬哀情,用端午佳节的喜庆氛围反衬诗人孤身伤怀的落寞;虚实结合,实写眼前端午场景与自身状态,虚写梦中思念的阻隔,将细腻的相思之情藏于平淡叙事之中,情感委婉动人。
- 语言风格:整体清丽婉约,符合女性词人的细腻笔触,未直接抒发思念,而是通过“暗自伤”“隔潇湘”等细节传递情绪,余味悠长。
常见问题
《端午》的作者和朝代是什么?
《端午》的作者是张玉孃,页面按宋作品展示。
《端午》主要写了什么?
这首宋代女词人张玉娘的端午感怀之作,以端午传统习俗为切入点,借臂系红丝、楚节追思等意象,抒发了诗人孤身独处的孤寂伤感,寄托了对亡人的深切思念,同时暗合端午纪念屈原的文化内涵,情感细腻含蓄。
《端午》的创作背景是什么?
张玉娘为宋代著名女词人,字若琼,松阳人,自幼与表兄沈佺订婚,后沈佺早逝,张玉娘坚守婚约,终身未嫁,最终抑郁而终。这首《端午》当为其在沈佺去世后所作,每逢端午佳节,见世人欢庆、自身孤零,触景生情,借端午习俗抒发对亡人的深切思念,同时以“楚节”暗寄对屈原忠贞品格的追慕,契合自身坚守爱情的心境。
《端午》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律体式 :此作为七言绝句,符合近体诗平仄韵律,首句入韵,意境上形成情感递进,整体节奏舒缓温婉,贴合词人细腻的情感表达。 2. 意象用典 :选取端午核心意象“红丝”“楚节”,“红丝”点明时节氛围,“楚节”暗用屈原典故,将民俗文化与个人情志结合;“潇湘”以山水代指远方,凝练写出思念的遥不可及,意象含蓄深沉。 3. 表现手法 :以乐景衬哀情,用端午佳节的喜...