洛下赠彻公

· 陈羽

天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。

简要说明

这首七言绝句是诗人旅居洛阳时偶遇僧人彻公的赠答之作,以浅白的语言抒发了与禅僧同修的期许,借遥望嵩山碧云寄寓超脱尘俗、寄情山水的闲淡禅意,既有知音相逢的欣然,又有对清净境界的向往。

逐句注释

  1. 天竺沙门洛下逢
    天竺:古印度古称,此处代指佛教文化,或点明僧人彻公的修行渊源;沙门:梵语音译,指出家修行的佛教徒。洛下:即洛阳,古代东都,为文人僧众聚集之地。句意:在洛阳邂逅了这位修行高深的僧人。
  2. 请为同社笑相容
    同社:原指同乡社群,此处借指佛教僧团或志同道合的修行伙伴群体;相容:接纳、包容。句意:恳请您能笑着接纳我,一同加入修持佛法的社群。
  3. 支颐忽望碧云里
    支颐:以手托腮,形容闲适沉思的姿态;碧云:青白色的云,常用来象征高远澄澈的境界,暗含高洁脱俗的意象。句意:我手托腮畔,忽然望向那碧云缭绕的天际。
  4. 心爱嵩山第几重
    嵩山:中岳嵩山,位于洛阳附近,是佛道两教圣地,此处代指清净超脱的山水胜境;第几重:以问句写出山峦层叠之状,实则抒发对山水禅境的向往。句意:我心之所向的嵩山,究竟叠有几层峰峦?

现代译文

洛阳城中邂逅天竺来的高僧,
愿能同修禅林,笑纳我这俗客。
手托腮畔遥看碧云深处,
我心所系的嵩山,究竟叠了几层?

创作背景

陈羽为唐代贞元八年(792年)进士,与韩愈等同榜,此诗创作当在诗人漫游中原、旅居洛阳期间。彻公为当时洛阳一带的僧人,具体事迹不详,诗中“天竺沙门”点明其僧人身份,或兼具西域修行渊源。诗人偶遇同道僧人,以诗相赠,既表达了对禅林生活的向往,也流露出摆脱世俗纷扰、寄情山水的闲淡心境。

艺术赏析

  1. 格律严谨规整:全诗为标准七言绝句,平仄协调、韵脚统一,符合唐绝句的格律规范,读来朗朗上口。
  2. 叙事抒情交融:首联以叙事起笔,点明相逢与期许,自然引出后续抒情;颔联由“支颐望云”的闲适姿态过渡到对嵩山的向往,将个人心境与山水禅意融为一体。
  3. 意象含蓄悠远:“碧云”“嵩山”既是实景,又被赋予高洁超脱的象征意义;尾句以问句作结,不直接抒发向往之情,而是将内心渴求寄于对嵩山层叠的疑问,余味悠长。
  4. 语言浅近自然:全诗无晦涩典故,用词平易流畅,却能在浅白表达中营造出悠远的禅意境界,将世俗相逢的欣喜与超脱尘俗的心境巧妙结合,体现了中唐山水禅诗的典型风格。

常见问题

《洛下赠彻公》的作者和朝代是什么?

《洛下赠彻公》的作者是陈羽,页面按宋作品展示。

《洛下赠彻公》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人旅居洛阳时偶遇僧人彻公的赠答之作,以浅白的语言抒发了与禅僧同修的期许,借遥望嵩山碧云寄寓超脱尘俗、寄情山水的闲淡禅意,既有知音相逢的欣然,又有对清净境界的向往。

《洛下赠彻公》的创作背景是什么?

陈羽为唐代贞元八年(792年)进士,与韩愈等同榜,此诗创作当在诗人漫游中原、旅居洛阳期间。彻公为当时洛阳一带的僧人,具体事迹不详,诗中“天竺沙门”点明其僧人身份,或兼具西域修行渊源。诗人偶遇同道僧人,以诗相赠,既表达了对禅林生活的向往,也流露出摆脱世俗纷扰、寄情山水的闲淡心境。

《洛下赠彻公》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规整 :全诗为标准七言绝句,平仄协调、韵脚统一,符合唐绝句的格律规范,读来朗朗上口。 2. 叙事抒情交融 :首联以叙事起笔,点明相逢与期许,自然引出后续抒情;颔联由“支颐望云”的闲适姿态过渡到对嵩山的向往,将个人心境与山水禅意融为一体。 3. 意象含蓄悠远 :“碧云”“嵩山”既是实景,又被赋予高洁超脱的象征意义;尾句以问句作结,不直接抒发向往之...