侍读给事王公挽辞三首

这是一首悼念侍读给事王公的挽诗，全诗追忆了王公以经学立身、得朝廷恩宠的一生，描绘了送葬的肃穆场景，赞扬其作为儒者师表的风范，表达了对其去世的哀悼与对其精神影响后世的推崇。

1. 经幄咨嗟旧学臣，诔章追册两优恩。

   • 经幄：指帝王听讲经籍的帷幄，即经筵场所。
   • 咨嗟：叹息、追念。
   • 旧学臣：指曾担任经筵侍读的旧臣，即王公。
   • 诔章：哀悼死者的文辞。
   • 追册：朝廷追赠王公官爵、谥号的典礼。
   • 句意：在经筵旧址追念这位旧日侍读之臣，朝廷追赠的哀辞与封号，皆是对他的优厚恩荣。

2. 平时宠禄由稽古，不朽声名在立言。

   • 宠禄：恩宠与俸禄。
   • 稽古：研习古事、精通经学，此指以儒学经术入仕立身。
   • 立言：化用《左传》“立德、立功、立言”三不朽之说，指著书立说以传声名。
   • 句意：平日的恩宠俸禄皆源于他精通古学，不朽的声名则留存于他的著述言论之中。

3. 驷马嘶鸣还故国，素车奔走送高原。

   • 驷马：指拉运灵柩的四匹马。
   • 故国：此指王公的故乡或归葬的故土。
   • 素车：白色的丧车，为古代丧葬所用。
   • 高原：指郊外的墓地所在。
   • 句意：拉灵的驷马嘶鸣着载柩归乡，送葬的素车纷纷驰往郊外的高原墓地。

4. 诸儒师表今亡矣，惟有清风愯后昆。

   • 诸儒师表：指儒者们的榜样、表率。
   • 亡矣：去世。
   • 清风：指王公清廉高洁的风范。
   • 愯（sǒng）：通“悚”，此处指警醒、震动，谓其风范使后世学子深受触动。
   • 后昆：后世子孙、后学晚辈。
   • 句意：诸位儒者的师表如今已然逝去，唯有他清正的风范，仍将警醒后世的学人。

经筵旧帐空留叹息，追思旧日侍读臣。
哀诔追封皆厚遇，平生恩宠赖通经。
荣名不朽缘立言，著述传扬万古声。
驷马载柩归乡井，素车送葬过丘原。
儒林师表今何在？唯有清风励后昆。

苏颂为北宋中期名臣，官至宰相，精通经术与典章制度，诗风典雅庄重。此诗为其为去世的侍读给事王公所作：侍读给事为经筵侍读官员，以儒学为帝王讲经，深得朝廷信任。王公以经学入仕，著述立言，死后朝廷追赠官爵与谥号，苏颂作为同僚或后辈，追忆其一生功绩与朝廷恩遇，描绘送葬的肃穆场景，既表达了对其去世的哀悼，也赞扬其作为儒者师表的风范将影响后世。因史料未详，“王公”具体身份暂不可考。

1. 格律工整，音节和谐：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均为工对，如“平时宠禄”对“不朽声名”、“由稽古”对“在立言”，“驷马嘶鸣”对“素车奔走”、“还故国”对“送高原”，对仗严谨，平仄协调，符合北宋台阁体诗歌典雅庄重的审美风格。
2. 用典自然，贴合身份：化用《左传》“三不朽”之说，以“立言”点明王公不朽声名的来源，精准贴合其经筵侍读、著书立说的官员身份，无生硬堆砌之感。
3. 情感层次分明：全诗从追念旧臣、追忆恩遇，到赞扬功绩、描绘送葬哀景，再到哀悼师表、颂扬风范，情感层层递进，从追思的怅惘到送葬的哀痛，再到对其精神的景仰，结构完整，真挚动人。
4. 语言典雅肃穆：全诗用词多为书面雅语，如“经幄”“诔章”“素车”等，契合挽诗的肃穆氛围，体现了北宋文人诗歌的典雅特色，符合台阁重臣的身份视角。