南郊大礼庆成诗五首 有事于南郊

这首诗主要记述了皇帝在南郊举行祭祀大礼的过程和盛况，展现了祭祀的庄重严肃，表达了皇帝的虔诚以及百姓对皇帝诚意的认可和对福祉的期盼，体现了祭祀活动在当时社会中的重要意义。

• “惟皇继天，宅位三禩”：
  • 字词：“惟”，发语词；“继天”，继承天命；“宅位”，居位；“禩”，同“祀”，年。
  • 句意：皇帝继承天命，已在位三年。
• “灵德及远，嘉生茂遂”：
  • 字词：“灵德”，神灵般的德行；“嘉生”，美好的生物；“茂遂”，茂盛生长。
  • 句意：皇帝的德行惠及远方，万物都茂盛生长。
• “仲冬月良，一阳气至”：
  • 字词：“仲冬”，冬季的第二个月，即农历十一月；“一阳”，古人认为冬至一阳生。
  • 句意：十一月是个好月份，冬至一阳之气到来。
• “上将告成，礼严肆类”：
  • 字词：“上”，指皇帝；“告成”，祭告上天成功；“肆类”，祭名，祭天。
  • 句意：皇帝将要祭告上天，祭祀的礼仪非常严格。
• “自庙徂郊，万灵拱卫”：
  • 字词：“庙”，宗庙；“徂”，往；“万灵”，众多神灵。
  • 句意：从宗庙前往郊外，众多神灵都前来拱卫。
• “天收宿雰，日丽佳气”：
  • 字词：“宿雰”，隔夜的雾气；“丽”，附着，这里有照耀之意；“佳气”，吉祥的云气。
  • 句意：天空收起了隔夜的雾气，太阳照耀着吉祥的云气。
• “月逾既望，再登午陛”：
  • 字词：“既望”，农历十六；“午陛”，宫殿的南阶。
  • 句意：过了农历十六，皇帝再次登上宫殿的南阶。
• “对越苍祗，配以太帝”：
  • 字词：“对越”，祭祀；“苍祗”，苍天；“配”，配享；“大帝”，天帝。
  • 句意：祭祀苍天，以天帝配享。
• “奠玉酌匏，升烟燎币”：
  • 字词：“奠玉”，献上玉器；“酌匏”，用匏瓜做的酒器斟酒；“升烟”，燃起香烟；“燎币”，焚烧币帛。
  • 句意：献上玉器，用匏瓜斟酒，燃起香烟，焚烧币帛。
• “志尽虔恭，备成熙事”：
  • 字词：“虔恭”，虔诚恭敬；“熙事”，吉祥之事。
  • 句意：皇帝心意极为虔诚恭敬，圆满完成了这吉祥之事。
• “玉舆旋衡，欢声沸渭”：
  • 字词：“玉舆”，皇帝的车驾；“旋衡”，回车；“沸渭”，形容声音喧闹。
  • 句意：皇帝的车驾返回，欢呼声喧闹不已。
• “皇专乃诚，下蒙厥惠”：
  • 字词：“专”，专注；“乃”，他的；“蒙”，蒙受；“厥”，其。
  • 句意：皇帝专注于他的诚意，百姓蒙受他带来的福祉。

皇帝继承天命，已在位三年。
德行惠及远方，万物茂盛生长。
十一月是好月份，冬至阳气初现。
皇帝祭告上天，礼仪严格庄严。
从宗庙到郊外，神灵纷纷护佑。
天空收起雾气，太阳照耀祥光。
过了十六之后，皇帝再登南阶。
祭祀苍天之上，天帝配享其间。
献上美玉斟酒，香烟币帛升腾。
心意虔诚恭敬，吉事圆满完成。
皇帝车驾返回，欢呼声响一片。
皇帝诚意满满，百姓福祉绵延。

苏颂生活在北宋时期。在古代，祭祀天地是非常重要的国家大典，有着深厚的文化和政治意义。皇帝通过祭祀天地来表达对上天的敬畏和感恩，祈求国泰民安、风调雨顺等。这首诗具体创作时间难以精准确定，但应是在皇帝于南郊举行祭祀大礼之后，苏颂为了记录和歌颂这一重大事件而创作的，以展现当时国家的庄严礼仪和皇帝的虔诚。

• 表现手法：
  • 铺陈叙事：整首诗按照祭祀活动的顺序，从皇帝在位的情况，到祭祀时间的选择，再到祭祀的过程、结束后的场景等，依次铺陈叙述，条理清晰地展现了南郊祭祀大礼的全貌。
  • 烘托渲染：通过描写“天收宿雰，日丽佳气”等自然景象，烘托出祭祀时庄严、吉祥的氛围，渲染出活动的神圣和重要。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合祭祀这一严肃庄重的主题。用词精准，如“奠玉酌匏，升烟燎币”等词语准确地描绘了祭祀的具体仪式。
• 意境营造：诗中营造出一种宏大、庄严且神圣的意境。从宗庙到郊外，众多神灵拱卫，皇帝虔诚祭祀，百姓欢呼等场景的描写，展现出了国家祭祀活动的盛大和重要性，让读者能感受到当时那种庄重肃穆的氛围以及人们对上天的敬畏和对福祉的期盼。