南郊大礼庆成诗五首 朝享景灵宫

这首诗主要记述了宋代皇帝在南郊举行大礼，前往景灵宫朝享的过程。诗中描述了祭祀遵循旧典、仪式流程等内容，表达了对宋朝基业源自帝轩、真祖膺符等的追思，以及对皇恩延续、国运长久的美好祝愿。

• “惟宋五世，将郊泰玄”：
  • 字词：“五世”，指宋朝第五代皇帝；“郊”，古代在郊外祭天的仪式；“泰玄”，指上天。
  • 句意：到了宋朝第五代皇帝，将要在郊外举行祭天的大礼。
• “祗若前典，钦崇道尊”：
  • 字词：“祗若”，敬顺；“前典”，前代的典章制度；“钦崇”，崇敬；“道尊”，指天道尊严。
  • 句意：敬顺前代的典章制度，崇敬天道的尊严。
• “其日吉午，天时薄寒”：
  • 字词：“吉午”，吉祥的午时；“薄寒”，微寒。
  • 句意：那一天是吉祥的午时，天气稍有寒意。
• “帝出斋寝，朝神紫垣”：
  • 字词：“斋寝”，皇帝斋戒时居住的地方；“紫垣”，指神仙居住的地方，这里指景灵宫。
  • 句意：皇帝走出斋戒的寝宫，前往景灵宫朝见神灵。
• “降辂就次，被龙搢山”：
  • 字词：“辂”，皇帝乘坐的车；“就次”，到临时休息的地方；“被龙”，穿着绣有龙纹的礼服；“搢山”，古代大臣上朝或祭祀时插在腰间的玉笏。
  • 句意：皇帝下车到临时休息处，穿着龙袍，手持玉笏。
• “礼荐苍玉，乐歌太安”：
  • 字词：“礼荐”，以礼进献；“苍玉”，青色的美玉；“太安”，乐曲名。
  • 句意：以礼进献青色美玉，演奏《太安》之乐。
• “酌以琼醴，羞以灵飧”：
  • 字词：“酌”，斟酒；“琼醴”，美酒；“羞”，进献食物；“灵飧”，神灵享用的祭品。
  • 句意：斟上美酒，进献神灵享用的祭品。
• “飙御来格，上诚益虔”：
  • 字词：“飙御”，指神灵乘着风而来；“来格”，降临；“上诚”，皇帝的诚心；“益虔”，更加虔诚。
  • 句意：神灵乘着风降临，皇帝的诚心更加虔诚。
• “思我基命，系于帝轩”：
  • 字词：“基命”，国家的基业和天命；“帝轩”，指轩辕黄帝。
  • 句意：追思我们宋朝的基业和天命，是与轩辕黄帝相联系的。
• “真祖膺符，锡类贻孙”：
  • 字词：“真祖”，指宋朝的祖先；“膺符”，承受符命；“锡类”，赐福给同类；“贻孙”，留给子孙。
  • 句意：宋朝的祖先承受符命，赐福给后代，留给子孙。
• “皇继其志，受祉弥繁”：
  • 字词：“皇”，指皇帝；“继其志”，继承祖先的志向；“受祉”，接受福祉；“弥繁”，更加繁多。
  • 句意：皇帝继承祖先的志向，接受的福祉更加繁多。
• “炎炎景历，亿万斯年”：
  • 字词：“炎炎”，兴盛的样子；“景历”，国运；“亿万年斯”，表示时间长久。
  • 句意：宋朝的国运兴盛，绵延亿万年。

到了宋朝第五代皇帝，将要在郊外祭天。
敬顺前代典章，崇敬天道尊严。
那吉祥的午时，天气稍有寒意。
皇帝走出斋戒寝宫，前往景灵宫朝神。
下车到休息处，身着龙袍手持玉笏。
以礼进献苍玉，奏响《太安》乐章。
斟上美酒，献上神灵祭品。
神灵乘风降临，皇帝更加虔诚。
追思宋朝基业，与轩辕黄帝相连。
祖先承受符命，赐福子孙后代。
皇帝继承祖志，福祉日益繁多。
宋朝国运兴盛，绵延亿万年长。

苏颂生活在北宋时期。这首诗应是在皇帝举行南郊大礼、朝享景灵宫这一重大祭祀活动之后创作。北宋时期，统治者重视祭祀等礼仪活动，以彰显皇权的正统性和合法性，同时也是国家政治生活中的重要环节。苏颂作为当时的官员，通过诗歌记录这一盛大的祭祀场景，表达对宋朝统治的赞美和对国运长久的祝愿。

• 表现手法：
  • 纪实性：整首诗如同一份详细的祭祀活动记录，按照时间顺序依次描述了祭祀前的准备、皇帝的行动、祭祀的流程等，具有很强的纪实性。
  • 用典：诗中提到“帝轩”，引用轩辕黄帝的典故，将宋朝的基业与远古的黄帝联系起来，增强了宋朝统治的正统性和历史底蕴。
• 语言特色：语言庄重典雅，用词严谨，符合祭祀这一庄重场合的氛围。如“祗若”“钦崇”“礼荐”等词，体现了对礼仪的敬重。
• 意境营造：通过对祭祀场景的描绘，营造出一种庄严、神圣的意境，展现出皇家祭祀的宏大场面和肃穆氛围，同时也传达出对宋朝国运昌盛的美好期许。