南郊大礼庆成诗五首 赐赦宣德门

这首诗主要围绕南郊大礼庆成后在宣德门赐赦一事展开。描述了皇帝祭天获福，回宫颁布皇恩的情景，展现了皇帝的恩泽如雨露般广施，包括赦免罪过、减免租赋等举措，强调了朝廷以仁为本，通过这些举措清除弊端，巩固国家根基，表达了对朝廷仁政的赞美。

• “帝陟圜丘，天降之祜”：
  • 字词：“陟”，登上；“圜丘”，古代祭天的圆形高坛；“祜”，福。
  • 句意：皇帝登上祭天的圜丘进行祭祀，上天赐予他福泽。
• “嘉与士民，均承福祚”：
  • 字词：“嘉”，美好；“士民”，士大夫和普通百姓；“福祚”，福气、福运。
  • 句意：皇帝将这份福气与士大夫和百姓共同分享，让大家都能承受福运。
• “还御端闱，躬布皇度”：
  • 字词：“御”，驾临；“端闱”，宫殿的正门；“皇度”，皇帝的法度、恩德。
  • 句意：皇帝祭天后回到宫殿正门，亲自颁布皇帝的恩泽。
• “鸡星验占，鹄书胪句”：
  • 字词：“鸡星”，古人以鸡星出现来预测吉凶，这里指吉祥的征兆；“鹄书”，指诏书；“胪句”，宣布诏书内容。
  • 句意：鸡星出现验证了吉祥的征兆，官员宣读皇帝的诏书内容。
• “庆浃天渊，恩霏雨露”：
  • 字词：“浃”，遍及；“天渊”，指天地之间；“霏”，飞扬，这里形容恩泽像雨一样洒落。
  • 句意：喜庆的氛围遍及天地之间，皇帝的恩泽如雨露般纷纷洒落。
• “涤垢弃瑕，蠲租薄赋”：
  • 字词：“涤垢弃瑕”，清除污垢、摒弃过失，指赦免罪过；“蠲”，免除。
  • 句意：赦免人们的罪过，免除百姓的租税，减轻他们的赋税负担。
• “三泉靡封，五刑几措”：
  • 字词：“三泉”，指地下深处，这里象征监狱；“靡封”，不封闭，指监狱空虚；“五刑”，古代的五种刑罚；“几措”，几乎不用。
  • 句意：监狱几乎没有犯人，五种刑罚几乎不用。
• “太和充塞，群心率吁”：
  • 字词：“太和”，指太平、和睦的气象；“率吁”，都欢呼。
  • 句意：太平和睦的气象充满天地，百姓们都欢呼庆祝。
• “自古无赦，孰除诖误”：
  • 字词：“诖误”，因过失而犯罪。
  • 句意：自古以来如果没有赦免，谁能免除因过失而犯的罪呢。
• “我朝本仁，实清弊斁”：
  • 字词：“本仁”，以仁为本；“弊斁”，弊端、弊病。
  • 句意：我朝以仁为本，确实清除了各种弊端。
• “赦匪其私，仁则有裕”：
  • 字词：“匪”，非；“裕”，充足。
  • 句意：赦免不是出于私心，而是仁政充足的体现。
• “万民以怀，邦基巩固”：
  • 字词：“怀”，归向、爱戴；“邦基”，国家的根基。
  • 句意：百姓因此爱戴朝廷，国家的根基得以巩固。

皇帝登上祭天的圜丘，上天赐予他福泽。
皇帝将福气与士民分享，大家都承受福运。
皇帝祭天后回到宫殿正门，亲自颁布皇恩。
鸡星出现验证吉祥征兆，官员宣读诏书内容。
喜庆氛围遍及天地，皇帝恩泽如雨露洒落。
赦免人们的罪过，免除租税减轻负担。
监狱几乎没有犯人，刑罚几乎不再使用。
太平和睦气象充满天地，百姓们都欢呼庆祝。
自古以来若无赦免，谁能免除过失之罪。
我朝以仁为本，确实清除各种弊端。
赦免并非出于私心，而是仁政充足体现。
百姓因此爱戴朝廷，国家根基得以巩固。

苏颂生活在北宋时期。在古代，皇帝在南郊举行祭天大礼是非常重要的仪式，被视为与上天沟通、祈求福泽的方式。祭天之后常常会进行大赦天下等一系列施恩举措，以彰显皇帝的仁德和顺应天意。这首诗应该是苏颂在皇帝南郊大礼庆成并在宣德门赐赦这一事件后创作的，通过诗歌来歌颂朝廷的仁政和此次活动带来的积极影响。

• 表现手法：
  • 铺陈叙述：整首诗采用铺陈的手法，依次叙述了皇帝祭天、回宫颁布皇恩、宣布赦免等一系列事件，条理清晰地展现了整个活动的过程和意义。
  • 用典：“鸡星验占”运用了古代以星象预测吉凶的典故，增添了诗歌的文化内涵和神秘色彩，暗示此次活动的吉祥之意。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合宫廷诗歌的风格。用词精准，如“涤垢弃瑕”“蠲租薄赋”等词语准确地表达了赦免罪过、减轻百姓负担等含义，体现了诗人深厚的文字功底。
• 意境营造：营造出一种宏大、祥和的意境。诗中描绘了皇帝祭天获福后广施恩泽，使国家太平、百姓欢呼的场景，展现出一种繁荣昌盛、国泰民安的景象，表达了诗人对朝廷仁政的赞美和对国家稳定的期望。