次韵约诸君游长干寺

这首诗为北宋苏颂所作的次韵邀游诗，先记叙长干寺的历史沿革、建筑形制与周遭胜景，后抒发对隐逸静境的向往，邀约友人同游，并流露对俗世尘劳的惭意。末句“可抑俗饕”似有文字残缺。

寺按郡东南
注释：按，坐落于。郡，此处指江宁府（今南京），长干寺故址位于南京城东南长干里一带。

僧尝为我谈
注释：尝，曾经。指寺中僧人曾向诗人讲述长干寺的掌故。

初因晋大士
注释：晋大士，指东晋时期的高僧或建寺者。大士为对有德僧人的尊称。

来获古灵龛
注释：灵龛，供奉佛像的石制龛室，此处指代长干寺最初的古寺遗迹。

历世名空在
注释：历世，经历历代王朝。空在，徒然留存，指古寺历经岁月，旧名尚存而旧貌多有变迁。

重兴德乃堪
注释：重兴，指寺院的重新兴盛。德乃堪，唯有具备德行之人才能担当振兴寺院的重任。

先朝赐新额
注释：先朝，此处指北宋前期或前代王朝。赐新额，朝廷为寺院题写新的匾额。

此地建精蓝
注释：精蓝，佛寺的雅称，由“精舍”“兰若”合称而来。

亿载扶皇统
注释：亿载，极言时间久远。扶皇统，辅佐王朝正统，此处暗合佛寺护国佑民的传统寓意。

生民息战函
注释：战函，代指战乱（函谷关为古代兵家必争之地，常以“函”指代战事）。此句谓战乱平息，百姓得以安生。

刹仍存故里
注释：刹，佛塔的别称，此处指长干寺佛塔。故里，即长干里，寺之故址所在。

龙复止深潭
注释：龙，传说中栖息于寺旁深潭的灵异之物。止，停留、回归。

九级惟涂甓
注释：九级，指长干寺的九级佛塔。涂甓，以砖石砌筑，甓为砖的古称。

千梁尽架楠
注释：千梁，极言殿宇屋梁之多。架楠，以楠木为材搭建，形容建筑材质精良。

亭台各轩豁
注释：轩豁，开阔明亮，形容亭台布局舒展敞亮。

岩谷更空谽
注释：空谽，山谷空旷深邃的样子。

殿角芝成玉
注释：芝，灵芝，古人视为祥瑞之物。此句谓殿角的灵芝形似美玉，暗含祥瑞之意。

松稍露队甘
注释：稍，通“梢”，树枝末端。“队”疑为“坠”之讹字，“露队甘”即松梢垂挂甘甜的露水。

穴栖金礼鼲
注释：穴，洞穴。鼲（hún），即灰鼠，此处泛指珍贵的异兽。“金礼”或为修饰其毛色华贵之意。

池怪集神{左丹右龟}
注释：池怪，池水中的灵异生物。{左丹右龟}为异体字，疑指丹龟，一种传说中的神龟。

可爱临冈曲
注释：临冈曲，靠近山冈弯曲的僻静之处。

何人结草庵
注释：草庵，隐士所居的茅草小屋。此句谓不知何人在此搭建了隐居的茅庵。

欲来寻隐逸
注释：隐逸，此处代指隐士或隐逸的境界。谓诗人想要前来寻访隐逸之地。

谁与共欢酣
注释：欢酣，欢聚畅饮。谓不知谁能与自己一同在此尽兴游玩。

念往须勤到
注释：念往，前往游历。须勤到，应当常常前来。

登高已旧谙
注释：谙（ān），熟悉。谓登高俯瞰的景致早已熟悉。

低头小城市
注释：小城市，指从高处俯瞰下方的小城风貌。

举目遍村岚
注释：村岚，村庄上空的山雾岚气。

静境由兹达
注释：静境，宁静超脱的精神境界。由兹达，从此处得以抵达。

尘容却自惭
注释：尘容，指被俗世尘劳沾染的容貌与心境。自惭，为自己未能超脱俗世而感到惭愧。

常思真趣响
注释：真趣，超脱世俗的真正意趣。“响”疑为“向”之讹字，谓时常向往这份真趣。

可抑俗饕
注释：俗饕，世俗的贪欲与浮华之心。此句谓或许可以抑制住世俗的贪念。（注：此句似有文字残缺）

长干寺坐落在郡城东南，
寺僧曾对我细说它的过往。
最初因东晋高僧的因缘，
留存下古老灵异的佛龛。
历经岁月旧名空自留存，
要重兴寺院需有德者担当。
前朝曾为它赐下新匾额，
在此地建起庄严的佛寺。
千载万年护佑王朝正统，
让百姓得以平息战乱安康。
佛塔依然矗立在故里长干，
神龙也重回深潭安睡静养。
九级佛塔以砖石砌就，
万千屋梁都用楠木架装。
亭台楼阁个个开阔敞亮，
岩谷沟壑处处空旷深幽。
殿角灵芝宛如温润美玉，
松梢垂挂着清甜的露光。
洞穴里栖息着华贵的异兽，
池水中聚集着灵异的神龟。
最爱的是这山冈的曲径，
不知何人在此结下茅庵。
我想要前来寻访隐逸之地，
谁能与我一同尽兴欢谈？
既然前来就该常来造访，
登高望远的景致早已熟谙。
低头俯瞰下方的小城模样，
抬眼望去遍是村庄的岚烟。
宁静的境界从此处抵达，
俗世的容颜却令我自惭。
时常向往这超然的真趣，
或可抑制住世俗的贪念。

苏颂为北宋中期名臣、科学家与文学家，官至宰相，同时精通天文、医药之学。他曾知江宁府（今南京），对当地古迹颇为熟悉。长干寺故址位于南京秦淮区长干里，始建于东晋，北宋时期曾有重修，朝廷亦曾赐匾额。
此诗为苏颂邀约友人同游长干寺时所作的次韵诗，即依照原诗的韵脚进行唱和。诗中既记叙了长干寺的历史掌故与建筑胜景，也寄托了诗人对隐逸静境的向往，同时流露了对俗世尘劳的反思。

1. 格律严谨，次韵合规：此诗为五言排律，严格依照原诗韵脚创作，平仄协调，对仗精工。如“九级惟涂甓，千梁尽架楠”“亭台各轩豁，岩谷更空谽”等句，词性相对、意境相合，尽显古典排律的格律之美。
2. 结构清晰，层层递进：全诗以“游长干寺”为线索，先从寺僧讲述切入，记叙寺院历史沿革与兴废；继而铺陈建筑规模与自然胜景；最后转入抒情，抒发隐逸向往、俗世惭意与同游邀约，叙事、写景、抒情融为一体，过渡自然流畅。
3. 意象丰富，意境清幽：诗中运用大量佛寺与自然意象，如精蓝、刹、灵龛、芝兰、松梢、村岚等，营造出肃穆清幽的寺院氛围；辅以“龙复止深潭”“穴栖金礼鼲”等灵异意象，增添了寺院的神秘悠远之感。
4. 夹叙夹议，儒释交融：诗中既记叙长干寺的历史变迁，也将寺院与“扶皇统”“息战函”的家国安定相联系，暗含护国佑民的传统寓意；又通过“静境由兹达”“尘容却自惭”等句，抒发对禅静境界的向往，体现了北宋士大夫儒释互补的精神世界。
5. 末句残缺，略有遗憾：原诗末句“可抑俗饕”未完整，推测应为“可抑俗饕贪”或类似表述，一定程度上影响了诗意的完整表达。