这首唱和诗以东汉名士仲长统的典故起笔,赞誉友人杨郎中洛阳新居的清幽雅致,称其虽身在仕途却能保有隐居般的闲适,兼具仕宦与田园之趣,同时高度评价了诸位友人的题咏诗文,期许其能流传后世。
龙舒太守杨郎中示及诸公题咏洛阳新居见邀同
仲长买宅近高山,饶得群芳不费钱。
地接伊浑宜水竹,门临嵩室足云烟。
未抛簪组真朝隐,更有田园即世仙。
满箧新诗俱大笔,凿楹留待子孙传。
地接伊浑宜水竹,门临嵩室足云烟。
未抛簪组真朝隐,更有田园即世仙。
满箧新诗俱大笔,凿楹留待子孙传。
简要说明
逐句注释
- 仲长买宅近高山:仲长指东汉名士仲长统,《后汉书·仲长统传》载其“欲卜居清旷,以乐其志”,此处借指杨郎中购置新居。高山指洛阳近郊的嵩山一带,点明新居地处山水胜境。
- 饶得群芳不费钱:饶,多、足;群芳指各类花草。此句形容新居周边花草繁茂,仿佛无需耗费钱财便可坐拥满园春色,暗合仲长统“清旷”的居住意趣。
- 地接伊浑宜水竹:伊浑疑指伊水及洛阳周边水系;宜水竹:适宜种植临水而生的竹类等植物,突出居处的水景雅趣。
- 门临嵩室足云烟:嵩室指嵩山(嵩山古称“室山”),为洛阳周边名山;足云烟:常有云烟缭绕,烘托出居所空灵清幽的意境。
- 未抛簪组真朝隐:簪组为古代官吏的冠饰与印绶,代指官职;朝隐语出《史记·滑稽列传》,指身居朝堂却能保有隐居般的闲适心境。此句谓杨郎中未辞官归隐,却能在仕途间得闲趣。
- 更有田园即世仙:世仙即尘世中的仙人,谓兼具田园之乐与超脱世俗的自在,不必脱离俗世即可得神仙般的生活状态。
- 满箧新诗俱大笔:箧指收纳衣物文书的箱子;大笔指大手笔的佳作,此处称赞诸位友人题咏新居的诗文精妙出众。
- 凿楹留待子孙传:凿楹指凿开屋柱以珍藏文书(典出《晏子春秋》,后世以此形容珍视典籍、传之后世),此句谓将诸位的题诗妥善珍藏,留与子孙后代传承。
现代译文
东汉仲长统曾择居清旷高山之畔,
如今杨君新居近山,满眼繁花似不费一钱。
宅地毗邻伊水支流,最宜种竹引水,
门前对着嵩山,终日有云烟缭绕庭前。
不必辞官归隐,身在朝堂也能享隐居之闲,
更有田园相伴,便是尘世里的神仙。
满箱皆是诸位大手笔的新诗,
我要凿开屋柱珍藏,留与子孙代代相传。
创作背景
此诗为北宋名臣苏颂的唱和之作。时任龙舒太守的杨郎中寄来自己在洛阳的新居题咏,并邀约苏颂一同创作,苏颂遂作此诗回应。杨郎中虽在外地任职,却在洛阳拥有新居,可见其对洛阳山水的喜爱;苏颂以仲长统的典故类比友人,既赞美了新居的清幽,也契合了自身作为朝臣兼具仕宦与闲情的心境。
艺术赏析
- 用典贴切自然:全诗多处化用典故,以仲长统卜居清旷对应杨郎中新居的山水意趣,以“朝隐”点明友人仕途间的闲适,以“凿楹藏书”期许题诗流传,典故与主题高度契合,无堆砌之感。
- 格律对仗工整:此诗为标准七言律诗,颔联“地接伊浑宜水竹,门临嵩室足云烟”、颈联“未抛簪组真朝隐,更有田园即世仙”均严格对仗,词性相对、意境相合,符合七律的格律规范。
- 意象营造清幽雅致:选取高山、群芳、伊水、嵩山、云烟、水竹等意象,构建出兼具山水胜境与田园意趣的居住空间,烘托出“朝隐”的闲适氛围,语言平实却意境悠远。
- 情感真挚得体:作为唱和诗,既赞美了友人的新居与题诗,又表达了对闲适生活的认同,分寸得当,尽显文人唱和的雅趣。
常见问题
《龙舒太守杨郎中示及诸公题咏洛阳新居见邀同》的作者和朝代是什么?
《龙舒太守杨郎中示及诸公题咏洛阳新居见邀同》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。
《龙舒太守杨郎中示及诸公题咏洛阳新居见邀同》主要写了什么?
这首唱和诗以东汉名士仲长统的典故起笔,赞誉友人杨郎中洛阳新居的清幽雅致,称其虽身在仕途却能保有隐居般的闲适,兼具仕宦与田园之趣,同时高度评价了诸位友人的题咏诗文,期许其能流传后世。
《龙舒太守杨郎中示及诸公题咏洛阳新居见邀同》的创作背景是什么?
此诗为北宋名臣苏颂的唱和之作。时任龙舒太守的杨郎中寄来自己在洛阳的新居题咏,并邀约苏颂一同创作,苏颂遂作此诗回应。杨郎中虽在外地任职,却在洛阳拥有新居,可见其对洛阳山水的喜爱;苏颂以仲长统的典故类比友人,既赞美了新居的清幽,也契合了自身作为朝臣兼具仕宦与闲情的心境。
《龙舒太守杨郎中示及诸公题咏洛阳新居见邀同》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切自然 :全诗多处化用典故,以仲长统卜居清旷对应杨郎中新居的山水意趣,以“朝隐”点明友人仕途间的闲适,以“凿楹藏书”期许题诗流传,典故与主题高度契合,无堆砌之感。 2. 格律对仗工整 :此诗为标准七言律诗,颔联“地接伊浑宜水竹,门临嵩室足云烟”、颈联“未抛簪组真朝隐,更有田园即世仙”均严格对仗,词性相对、意境相合,符合七律的格律规范。 3. 意象...