次韵杨立之见别

· 苏颂

梁苑昔倾盖,膺门尝赠鞭。
几回留客舍,四纪度星躔。
染翰频穿砚,翻书屡绝编。
文章传累世,功业慕当年。
怀宝思求售,趋时辄遘邅。
宋忠徒问卜,孟子本知天。
得丧时难必,穷通命使然。
半生淹贡部,晚节困乘田。
事监才非称,歊喧性未便。
畏途嗟坎壈,野思忆潺湲。
解绂无终竞,同袍每共怜。
老来心更逸,归去乐应全。
凤融翔千仞,鲵蟠入九渊。
旧交尤惜别,后学欲钻坚。
湖峤新营第,河滨促放船。
一经勤教子,三径往邻贤。

简要说明

这首诗是北宋诗人苏颂为酬答友人杨立之的赠别诗作而作的次韵诗。全诗以追忆与友人的数十年交游开篇,继而自述仕途困顿、怀才不遇的人生经历,抒发乐天知命的感慨,最终表达晚年归隐的志趣与惜别之情,情感沉郁真挚,层次丰富。

逐句注释

逐句拆解注释:
1. 梁苑昔倾盖,膺门尝赠鞭:梁苑,原指西汉梁孝王刘武的兔园,后世代指文人雅集之地或京城;倾盖,指两车车盖相交,代指初遇相识。膺门,化用东汉名士李膺典故,指贤士所居之门,此处代指杨立之的交游圈子或师门;赠鞭,指以鞭相赠留作纪念,代指友人间的赠别情谊。
2. 几回留客舍,四纪度星躔:四纪,古代以十二年为一纪,四纪即四十八年;星躔,指日月星辰运行的轨迹,代指岁月时光。此句意为多次同宿客舍畅谈,不觉已共度近半个世纪的光阴。
3. 染翰频穿砚,翻书屡绝编:染翰,蘸笔书写,代指勤学写作;穿砚,指砚台被磨穿,形容勤学苦读。翻书绝编,化用“韦编三绝”典故,指翻断了编联竹简的皮绳,形容读书勤奋刻苦。
4. 文章传累世,功业慕当年:意为自己曾期许文章能流传后世,功业能媲美往昔贤才。
5. 怀宝思求售,趋时辄遘邅:怀宝,怀藏美玉,比喻身怀才学;求售,指希望施展才学、获得任用。趋时,迎合世俗潮流;遘邅,遭遇困顿挫折。此句抒发了自己欲施展才学却屡遭坎坷的失意。
6. 宋忠徒问卜,孟子本知天:宋忠,西汉太中大夫,曾与贾谊同访卜者司马季主,此处借指空有抱负却无处施展的失意;孟子知天,化用孟子“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”的观点,意为乐天知命,坦然看待命运的安排。
7. 得丧时难必,穷通命使然:得丧,指得失;穷通,指仕途的困顿与显达。此句意为人生得失难以预料,穷达皆由天命注定。
8. 半生淹贡部,晚节困乘田:淹,滞留;贡部,指科举考试的官方机构,此处代指科举仕途。半生淹贡部,指大半生困于科举考场或仕途底层。乘田,春秋时鲁国管理牲畜的小官(孔子曾担任此职),后世代指卑微的官职,此句意为晚年仍困于低位小官。
9. 事监才非称,歊喧性未便:事监,指任职监司类官职;才非称,意为才能与官职不相匹配。歊喧,指官场的喧闹烦杂;性未便,意为本性难以适应这种官场氛围。
10. 畏途嗟坎壈,野思忆潺湲:畏途,指艰险的仕途;坎壈,指人生困顿坎坷。野思,指归隐田园的情思;潺湲,原指水流缓慢的样子,此处代指山水田园的清幽之景。
11. 解绂无终竞,同袍每共怜:解绂,解下印绶,代指辞官归隐;无终竞,指不再参与官场的竞争。同袍,原指战友,此处代指友人同僚;共怜,指彼此相互怜惜体谅。
12. 老来心更逸,归去乐应全:逸,超脱闲适;归去,指归隐田园,意为晚年心境更加超脱,归隐的乐趣应当圆满完备。
13. 凤融翔千仞,鲵蟠入九渊:注:“凤融”或为传抄笔误,疑为“凤麟”,指凤凰一类祥瑞之禽。千仞,形容极高的天空,此句以凤凰高飞千仞比喻君子得志显达;鲵,大鲵,蟠,盘伏,九渊,指深渊,以鲵鱼盘伏深渊比喻贤者退隐避世。
14. 旧交尤惜别,后学欲钻坚:旧交,指老友杨立之;惜别,指彼此惜别之情。后学,指后辈学子;钻坚,指攻克学术难题,此处指后辈希望向友人请教深造。
15. 湖峤新营第,河滨促放船:湖峤,指湖边山地;营第,指建造住宅。河滨,指河边;促放船,指催促船只准备启程归隐。
16. 一经勤教子,三径往邻贤:一经,指儒家经典;勤教子,指勤勉教导子女。三径,原指隐士的家园,后世代指归隐后的居所;往邻贤,指与贤士为邻,乐享田园生活。

现代译文

当年在梁苑初遇,车盖相交便结为知己;
曾在贤士门下受教,也曾赠鞭留存别意。
多少次同宿客舍彻夜畅谈,
不觉已度过四十八载悠悠岁月。
曾蘸笔磨穿砚台勤学写作,
也曾翻断竹简皮绳苦读诗书。
曾期许文章能流传后世,
也曾仰慕往昔贤才的功业。
身怀才学总盼能施展抱负,
迎合时俗却屡屡遭遇坎坷。
如同宋忠空有抱负无从施展,
却也如孟子般乐天知命。
人生得失本难预料,
穷达兴衰皆是天命注定。
大半生困于科举仕途,
晚年仍屈居卑微小官。
任职监司却才不堪任,
官场喧闹本非本性所宜。
叹息仕途艰险坎坷,
时常思念田园山水的清幽。
如今解下印绶不再竞逐官场,
老友同僚总能彼此怜惜。
老来心境愈发超脱闲适,
归隐田园的乐趣本该圆满。
愿如凤凰高飞千仞显达,
或如鲵鱼深潜九渊避世。
老友今日尤觉惜别情深,
后辈学子仍盼能请教深造。
已在湖边山地新建住宅,
河滨正催促船只准备启程。
将以儒家经典勤勉教子,
归隐后与贤士为邻为伴。

创作背景

此诗为北宋苏颂晚年辞官归隐前夕,酬答友人杨立之赠别诗作的次韵之作。苏颂为北宋中期著名政治家、天文学家,一生仕途历经起伏,元祐年间拜相后,绍圣年间因朝局变动被罢相,晚年萌生退意。杨立之作为其数十年的旧交,作诗赠别,苏颂遂依原诗韵脚创作此诗,追忆二人交游、自述仕途坎坷,抒发乐天知命的心境与归隐之志,兼具个人抒情与交游酬赠的双重意义。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗精工:全诗为五言排律,严格遵循平水韵的平声韵脚,对仗工整,如“染翰频穿砚,翻书屡绝编”“怀宝思求售,趋时辄遘邅”等联,词性相对、意境相合,符合古典格律诗的规范。
  2. 用典贴切,意蕴深厚:全诗多处化用古典典故,如“倾盖”“韦编三绝”“怀宝求售”“三径”等,既凝练地表达了自身经历与情志,又增添了诗歌的文化底蕴,使情感表达更为含蓄深沉。
  3. 结构清晰,层次分明:全诗以“忆旧交—叙坎坷—抒天命—言归隐—惜别意”为脉络,从追忆过往到抒发失意,再到归于超脱归隐,情感层层递进,逻辑连贯完整。
  4. 情感沉郁真挚:诗歌既有对仕途困顿的嗟叹,又有乐天知命的释然,最终落脚于归隐的闲适与惜别之情,情感真挚饱满,既有文人失意的共性,又带有苏颂作为学者、政治家沉稳内敛的个人风格。

常见问题

《次韵杨立之见别》的作者和朝代是什么?

《次韵杨立之见别》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。

《次韵杨立之见别》主要写了什么?

这首诗是北宋诗人苏颂为酬答友人杨立之的赠别诗作而作的次韵诗。全诗以追忆与友人的数十年交游开篇,继而自述仕途困顿、怀才不遇的人生经历,抒发乐天知命的感慨,最终表达晚年归隐的志趣与惜别之情,情感沉郁真挚,层次丰富。

《次韵杨立之见别》的创作背景是什么?

此诗为北宋苏颂晚年辞官归隐前夕,酬答友人杨立之赠别诗作的次韵之作。苏颂为北宋中期著名政治家、天文学家,一生仕途历经起伏,元祐年间拜相后,绍圣年间因朝局变动被罢相,晚年萌生退意。杨立之作为其数十年的旧交,作诗赠别,苏颂遂依原诗韵脚创作此诗,追忆二人交游、自述仕途坎坷,抒发乐天知命的心境与归隐之志,兼具个人抒情与交游酬赠的双重意义。

《次韵杨立之见别》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗精工 :全诗为五言排律,严格遵循平水韵的平声韵脚,对仗工整,如“染翰频穿砚,翻书屡绝编”“怀宝思求售,趋时辄遘邅”等联,词性相对、意境相合,符合古典格律诗的规范。 2. 用典贴切,意蕴深厚 :全诗多处化用古典典故,如“倾盖”“韦编三绝”“怀宝求售”“三径”等,既凝练地表达了自身经历与情志,又增添了诗歌的文化底蕴,使情感表达更为含蓄深沉。...