睢阳五老图

这是一首题画七言律诗，通过描摹睢阳五老的退隐闲情、过往德政、仪容风采与史绩功业，颂扬了五位致仕名臣的德望与风范，表达了对其功业不朽、英名传世的推崇，同时暗含对“退隐荣宠兼具”的人生境界的肯定。

1. 归休谢事乐时闲：归休，辞官退休；谢事，辞去职任。句意：辞官退职，乐享当下的安闲时光。
2. 衣钵承传宰辅冠：衣钵，原指佛教师徒间传承的信物，此处借指仕宦事业与声望的传承；宰辅冠，位居辅政重臣之首。句意：他们的仕宦声望与功业传承有序，皆是曾居宰辅之位的要臣。
3. 感德旧曾亲善政：感德，感念皇恩与德政；旧曾，往昔曾经；亲善政，亲身推行清明的政治举措。句意：往昔曾亲身施行善政，深受百姓与朝廷感念恩德。
4. 沾恩新赐立危桓：沾恩，蒙受朝廷新的恩赏；危桓，指高耸的碑碣华表，用以表彰功绩。（注：“危桓”亦有版本作“危栏”，指高耸的栏杆，此处依原诗文本释为碑碣华表）。句意：如今又蒙受新的皇恩，朝廷为他们树立了旌表功业的碑桓。
5. 堂堂严貌依袭衮：堂堂，仪容庄重盛大；严貌，端正严肃的容貌；依袭衮，依旧身着三公的礼服（指画中人物的服饰保留官服形制）。句意：他们仪容庄重端正，画像中依旧身着三公的衮服。
6. 粲粲文星荷月寒：粲粲，光彩鲜明的样子；文星，即文昌星，此处代指五老皆为文臣雅士；荷月，承受月光；寒，形容月光清冽高洁，烘托气度。句意：鲜明的文星之光映照着清冽的月光，气度清雅高洁。
7. 直笔当时修国史：直笔，指如实记录史实的修史原则，化用春秋董狐直笔修史的典故；修国史，指参与编撰当朝国史的功业。句意：他们曾秉持直笔原则修撰国史，留下信史。
8. 英豪迈古后来看：英迈，英俊豪迈超越寻常；豪古，超越古代先贤；后来看，为后世瞻仰称颂。句意：他们的英风豪气超越古人，事迹将为后世传颂不衰。

辞官退职乐享安闲岁月，
仕宦传承皆居辅臣之冠。
往昔亲施善政备受感念，
今朝新沐皇恩碑碣旌功。
仪容庄重仍着三公衮服，
文星焕彩映月清辉涵容。
曾以直笔修撰当朝国史，
英迈超古后世永传芳名。

睢阳五老会是北宋仁宗至和年间（1054-1056）的著名文人雅集，以太子太师杜衍为首，汇集王涣、毕世长、朱贯、冯平四位致仕名臣，在宋州（今河南商丘，古称睢阳）宴集唱和，当时名流多为《睢阳五老图》题咏。苏颂作为北宋中期名臣、科学家，彼时在朝任职，应邀创作此诗以颂扬五位老臣的德业与风度。

1. 格律严谨，章法井然：此诗为标准七言律诗，符合平起首句入韵的格律规范，平仄协调，韵脚统一（属平水韵“十四寒”部）。颔联、颈联对仗工整，如“堂堂严貌”对“粲粲文星”，“依袭衮”对“荷月寒”，词性相对、意境契合，读来音韵和谐。
2. 用典贴切，意蕴厚重：以“衣钵”借指仕宦传承，贴合五老累世为官的身份；以“衮服”代指重臣地位，契合其宰辅履历；以“直笔”化用董狐修史典故，既点明五老的史才，又暗赞其品行端正。
3. 层次分明，层层递进：全诗以“退隐闲情—过往政绩—仪容气度—史绩功业”为叙事脉络，首联点出五老归休之乐，颔联叙其生前德政与当下恩荣，颈联描摹画中人物的庄重风采，尾联升华至功业传世的赞颂，结构完整，情感层层深入。
4. 意境庄重清雅：以“堂堂严貌”“粲粲文星”塑造五老端方高洁的形象，“荷月寒”的意象又为庄重的氛围增添了清雅闲适的底色，既颂扬了名臣的功业，又兼顾了题画诗的画境美感。