留台宾客李公挽辞二首

这是一首悼亡挽诗，概括了北宋留台宾客李氏的一生：出身儒学世家，仕途顺遂却中年早逝，未能施展经天纬地的治国抱负，全诗抒发了对逝者的痛惜与哀悼之情。

1. 奕世儒缨胄：奕世，即累世、世代；儒缨胄，指儒学世家子弟。“缨”为儒者冠带的系带，“胄”指后裔，代指家族传承文脉与仕宦背景。
2. 清朝翰墨臣：清朝指清明兴盛的当朝；翰墨臣即掌管文辞诏令的文臣（词臣），点明逝者以文才入仕的身份。
3. 裁成五色诏：裁成指草拟、撰写；五色诏，晋代起帝王诏令多用五色纸书写，后以此代指帝王重要文诰，此处谓逝者曾为皇帝起草诏令。
4. 出拥两朱轮：出指出任地方官职；拥指仪仗随从簇拥；朱轮为古代公卿、郡守所乘的朱红车轮官车，“两朱轮”代指其高官身份，或指先后两次担任地方要职。
5. 柏署分曹佚：柏署是古代御史台的别称，因官署多植柏树得名，此处也可指陪都留台的官署；分曹指分掌各部门事务；佚通“逸”，形容任职清闲安适。
6. 铜楼拜命新：铜楼一说指尚书省官署，或泛指朝廷中枢机构；拜命指接受朝廷新的任命，此句写逝者刚接到新的官职，意气方新。
7. 如何止中寿：如何即为何；止中寿指仅活到中年寿命，古代一般以六十岁为中寿，此处谓逝者早逝。
8. 志未展经纶：展指施展；经纶原指整理丝缕，后引申为治国理政的抱负与才能，此句谓逝者未能实现治国安民的理想。

世代簪缨的儒学世家子弟，
是当朝执掌文墨的词臣。
曾亲手草拟帝王的五色诏令，
出京时簇拥着朱轮的仪仗盛景。
在柏署中分掌事务安闲自在，
刚在铜楼接受新命意气风发。
为何只活到中年便溘然长逝，
满腹经纶还未曾得一展抱负！

此诗为北宋名臣苏颂为同僚兼友人李公所作的挽诗。据“留台宾客”可知，逝者曾任陪都西京洛阳留台的相关官职。其生平脉络清晰：出身儒学世家，以文才入仕，曾任掌管制诰的词臣、地方高官，后在御史台或留台任职，刚接到新的朝廷任命便不幸早逝，未能施展经纶之才。学界对逝者具体身份尚无定论，此诗核心为哀悼早逝贤才。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准五言律诗，颔联“裁成五色诏，出拥两朱轮”、颈联“柏署分曹佚，铜楼拜命新”严格遵循对仗规则，词性、平仄相合，尽显宋诗格律之美。
2. 先扬后抑，以乐衬哀：前六句铺叙逝者顺遂的仕途与高光时刻，从世家出身、掌管制诰到新命刚接，层层递进尽显人生得意；末两句陡然转折，以诘问语气抒发早逝未展抱负的痛惜，哀婉深沉。
3. 用词典雅，意蕴厚重：多处运用古典意象与典故，如“五色诏”“朱轮”“经纶”等，贴合挽诗庄重典雅的体裁要求，凝练概括逝者生平与才学，避免直白浅露。
4. 结构清晰，情感流转自然：全诗以“生平叙写—早逝惋惜”为脉络，将哀悼之情融入对逝者生平的概括之中，不着痕迹却动人心弦。