七弟示诗后又改缘字为川字因再次韵

这是北宋苏颂与七弟的唱和之作，七弟将其诗作中“缘”字改为“川”字后，苏颂再次依韵创作此诗。全诗以营建山居、幽栖闲居的生活为核心，铺叙从开荒改陋到居所落成的过程，描摹山居清幽景致，抒发了淡泊名利、修身守道、安于闲静的情志，体现了儒家安贫乐道的精神旨趣。

1. 幽栖新得地，朴饰敢求全：幽栖指隐居栖息；朴饰指以质朴方式修葺居所；敢求全意为不敢奢求奢华完备，只求质朴合宜。
2. 一亩真儒有，三年近道边：一亩极言居所狭小，契合儒者安贫操守；真儒指坚守儒家道义的士人；近道边指居所营建贴近儒家修身之道的旨趣。
3. 锄荒还见旧，革陋遂成妍：锄荒指开垦荒芜之地；见旧指保留原有质朴基底；革陋指革除简陋粗疏之处；成妍指使居所变得雅致美观。
4. 栋宇依岩畔，烟云入槛前：栋宇指房屋建筑；依岩畔指依托山岩而建；烟云入槛意为山间云雾飘入栏杆之内，极言山居环境清幽。
5. 人非胜土木，心每惧冰渊：人非胜土木指人的身心不如土木坚固，喻需以谨慎自持守护本心；惧冰渊指如临深渊、如履薄冰，时刻保持自省戒惧之心。
6. 州处来閒燕，山居隔市廛：州处指居处安闲静谧；閒燕通“闲宴”，指闲适安逸；市廛指市井闹市，此句写山居与俗世喧嚣隔绝。
7. 轩窗横列岫，屏嶂对先贤：轩窗指门窗；列岫指连绵的山峰；屏嶂指如屏风般的山峦；对先贤指居所对着先贤遗迹或悬挂先贤画像，寓意追慕前贤。
8. 念昔初经始，惟蕲远水泉：经始指开始营建；惟蕲指只祈求；远水泉指获得山水清幽的景致。
9. 丘园宁待贲，宗庙贵为先：丘园指隐居的田园；贲出自《周易·贲卦》“贲于丘园，束帛戋戋”，指质朴的自然之美，此句言隐居之地不必刻意文饰，以守拙为贵；宗庙代指儒家修身根本与道义传承，贵为先指以坚守道义为首要。
10. 幸免灵台寄，重叨真室虔：灵台双关，既指苏颂曾任的天文观测机构，亦代指心神居所；幸免寄指免于寄身官场劳碌；重叨为谦辞，指再次获得；真室虔指真诚坚守居室的安闲与本心。
11. 颐生无异术，送死有新阡：颐生指养生；无异术指没有特别的养生之法，唯以淡泊养心；送死指办理丧葬之事；新阡指新的墓地，指晚年规划身后事。
12. 世虑都忘矣，劳生此息焉：世虑指世俗的功名利禄之念；劳生指劳碌奔波的人生；此息焉指在此处得以安息。
13. 道腴甘淡薄，食邑减芳鲜：道腴指儒家道义带来的精神滋养；甘淡薄指以淡泊为甘美；食邑代指官员俸禄；减芳鲜指减少美食珍馐的享受，安于清贫。
14. 士誉言功德，僧谈半满偏：士誉指士人的赞誉；言功德指赞誉的是修身立德的功德；僧谈指僧人谈论佛法；半满偏取自佛教“半满”修行之说，指不执着于佛法的偏门之说，只求本心平和。
15. 未从招隐客，不费买邻钱：招隐客指征召隐士为官之人，此句言未曾依附权贵隐士；买邻钱出自南朝吕僧珍典故，指选择好邻居需花费钱财，此处言居所环境清幽得宜，无需刻意择邻。
16. 昼静龙须坐，宵寒龟壳眠：龙须坐指以龙须草为席静坐修身，亦指安坐凝神；龟壳眠指寒夜以龟纹寝具取暖，或喻蜷缩安睡如龟，尽显安闲自适之态。

我寻得一处清幽之地隐居，以质朴之法修葺居所，不敢奢求奢华完备。
仅一亩大小的陋室，却是儒者安贫的坚守，三年时光，终得贴近修身之道的居所。
开垦荒芜之地，仍保留原有质朴的基底，革除简陋粗疏之处，便让陋室变得雅致美观。
房屋依山岩而建，山间云雾悠悠飘入栏杆之前。
人的身心本不如土木坚固，我却时刻如临深渊、如履薄冰，保持自省戒惧之心。
居处安闲静谧，山居隔绝了市井的喧嚣。
门窗对着连绵的山峰，如屏风般的山峦相伴，追慕前贤的风骨。
回想当初开始营建之时，只祈求能得山水清幽的景致。
隐居的田园不必刻意文饰，以守拙为贵，坚守儒家道义才是首要根本。
总算免于寄身官场劳碌，再次获得这安闲居室与本心的虔诚坚守。
养生没有特别的诀窍，唯以淡泊养心；身后之事，早已规划好新的墓地。
世俗的功名利禄之念早已忘却，劳碌半生的我，在此处终于得以安息。
道义带来的精神滋养甘美淡泊，官俸带来的珍馐美食早已减却，安于清贫。
士人的赞誉，称赞的是修身立德的功德；僧人谈论佛法，我却不执着于半满偏门之说。
未曾依附权贵隐士，居所清幽得宜，自然不必花费钱财择邻。
白日静坐凝神，安闲自适；寒夜蜷缩安睡，尽享山居的静谧。

此诗为苏颂与七弟的唱和之作，七弟修改诗作用字后，苏颂依韵创作此篇。苏颂为北宋著名政治家、天文学家，晚年多次请求致仕退隐，此诗当为其营建山居私第时所作，结合其生平来看，诗中流露的安贫乐道、修身守道的情志，与其晚年远离官场纷扰、回归本心的心境相契合，体现了儒者兼济天下之后独善其身的精神追求。（注：此诗具体创作时间学界暂无定论，多认为是其晚年闲居或退居之时的作品）

1. 格律体裁：此诗为标准五言排律，严格遵循和韵诗的格律要求，对仗工整严谨，如“锄荒还见旧，革陋遂成妍”“轩窗横列岫，屏嶂对先贤”等联，词性相对、意境相合，展现出成熟的律诗创作功力。全诗铺叙有序，从营建居所到日常心境层层递进，结构完整。
2. 意境营造：以“幽栖”“山居”“烟云”“岩畔”等意象营造出清幽淡远的山居意境，将自然景致与修身养性的情志融为一体，情景交融，尽显平淡自然的审美趣味。
3. 用典意蕴：多处化用经典典故，如“丘园宁待贲”取自《周易》，“买邻钱”化用南朝吕僧珍轶事，“半满偏”取自佛教修行之说，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合诗歌修身守道的主旨，体现了宋诗以文为诗、以典为诗的特点。
4. 语言情感：全诗语言质朴平实，多用白描手法，不事雕琢，却将山居生活的细节与内心的情志娓娓道来，情感真挚自然，毫无矫饰，充分展现了诗人安贫乐道、淡泊名利的君子之风，兼具文学性与思想性。