次韵姚粹正月三日游山道中口占

· 苏颂

车马西郊踏晓光,城隅一径绕羊肠。
泉流带雪添膏脉,山色逢春变郁苍。
云外楼台晴挂影,风前松桧远飘香。
仁祠久祷蒙嘉应,预庆农畴岁袭祥。

简要说明

这首诗为次韵诗(依照友人原诗韵脚创作的和诗),描绘了正月三日游汴京西郊山道的所见景致,既有春日郊行的清新山水之景,也借祠庙祷祝抒发了对农事丰收的美好祝愿,整体基调明朗祥和,兼具游赏之乐与民生关怀。

逐句注释

  1. 车马西郊踏晓光:车马指出游的代步车辆与随从;西郊指北宋都城汴京(今开封)西边的郊野;踏晓光意为踏着清晨日光启程出游。
  2. 城隅一径绕羊肠:城隅指城郊角落;一径即一条山间小路;羊肠形容山路曲折狭窄,如同羊肠一般。
  3. 泉流带雪添膏脉:膏脉本指人体血脉,此处比喻泉水如同滋养大地的血脉,带雪的泉水潺潺流淌,为农田增添润泽的水肥。
  4. 山色逢春变郁苍:郁苍指草木苍翠繁茂的样子,春日初临,山间山色褪去冬日萧索,变得浓郁苍翠。
  5. 云外楼台晴挂影:云外指高空远处,晴日里远处的楼台仿佛悬挂在天际,映着天光,意境悠远。
  6. 风前松桧远飘香:松桧指松树与桧树,均为常绿乔木;风前松桧的清香随风飘散,结合后文仁祠,也可暗指祠庙香火的悠远气息。
  7. 仁祠久祷蒙嘉应:仁祠指祭祀神灵或先农的祈年祠庙;久祷即长久祈祷;嘉应指吉祥的应验,意为祷祝得到了神灵的回应。
  8. 预庆农畴岁袭祥:农畴指农田;预庆意为预先庆贺;岁袭祥即年年都能承袭祥瑞,寄托了对丰收年景的美好期盼。

现代译文

车马辚辚奔赴西郊,踏着清晨的晓光出发。
城郊小路蜿蜒曲折,如羊肠般绕向深山。
带雪的泉水潺潺流淌,为田地添上润泽生机;
春日初至,山间山色褪去枯黄,变得苍翠浓郁。
晴日长空,云端楼台映着天光,仿佛悬于天际;
和风拂过,松桧的清香远远飘散。
在仁祠中长久祷祝,终于迎来吉祥应验,
预先庆贺这农田岁岁承袭祥瑞,年成丰饶。

创作背景

此诗为苏颂在汴京任职期间,与友人姚粹同游西郊山道后所作。正月三日为传统岁时节令,北宋都城有郊游行春的习俗,汴京西郊多山水胜迹。诗中提及的“仁祠祷祝”,契合宋代重视农事的传统,应为春季祈年的祠庙活动,既记录了游春雅事,也抒发了士大夫关注民生、期盼丰收的情怀。

艺术赏析

  1. 格律工整,对仗精巧:全诗为标准七言律诗,严格遵循平仄与押韵规则,韵脚“光、肠、苍、香、应、祥”均属平声韵。颔联、颈联对仗工整,词性、结构一一对应,写景层次分明。
  2. 意象丰富,意境多元:以游行为线索,选取“晓光”“羊肠径”“带雪泉流”“春山”等视觉意象,搭配“松桧飘香”的嗅觉细节,既有清幽的山间细节,又有开阔的远景描绘,整体氛围明朗祥和。
  3. 情景交融,主旨升华:前六句纯写游赏之景,后两句由景入情,将个人游赏的闲适与对农事丰收的祈愿相结合,打破了单纯游春诗的局限,体现了宋代士大夫“忧乐天下”的人文情怀。
  4. 用词精准凝练:如“添膏脉”以血脉喻泉水,生动写出泉水滋养农田的作用;“变郁苍”精准捕捉春日山色的变化;“晴挂影”以“挂”字写出楼台在晴空中的悠远姿态,意境别致。

常见问题

《次韵姚粹正月三日游山道中口占》的作者和朝代是什么?

《次韵姚粹正月三日游山道中口占》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。

《次韵姚粹正月三日游山道中口占》主要写了什么?

这首诗为 次韵诗 (依照友人原诗韵脚创作的和诗),描绘了正月三日游汴京西郊山道的所见景致,既有春日郊行的清新山水之景,也借祠庙祷祝抒发了对农事丰收的美好祝愿,整体基调明朗祥和,兼具游赏之乐与民生关怀。

《次韵姚粹正月三日游山道中口占》的创作背景是什么?

此诗为苏颂在汴京任职期间,与友人姚粹同游西郊山道后所作。正月三日为传统岁时节令,北宋都城有郊游行春的习俗,汴京西郊多山水胜迹。诗中提及的“仁祠祷祝”,契合宋代重视农事的传统,应为春季祈年的祠庙活动,既记录了游春雅事,也抒发了士大夫关注民生、期盼丰收的情怀。

《次韵姚粹正月三日游山道中口占》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整,对仗精巧 :全诗为标准七言律诗,严格遵循平仄与押韵规则,韵脚“光、肠、苍、香、应、祥”均属平声韵。颔联、颈联对仗工整,词性、结构一一对应,写景层次分明。 2. 意象丰富,意境多元 :以游行为线索,选取“晓光”“羊肠径”“带雪泉流”“春山”等视觉意象,搭配“松桧飘香”的嗅觉细节,既有清幽的山间细节,又有开阔的远景描绘,整体氛围明朗祥和。 3....