次韵晁美叔游山见奇

这首诗是苏颂与友人晁美叔同游山林的唱和之作，围绕游山见闻与心境展开：既抒发暂别官场俗务的欣喜，又表达看淡名利、参悟世事的超脱情怀，同时追慕李杜的诗才与巢由的隐逸志趣，最后以灵峰青桂的景致收束，尽显对山水林泉的热爱。

1. 已践修涂到急流：
   修涂：修，长远；涂通“途”，既指山行道路，也代指仕途长路。急流：双关语，既指山涧湍急的水流，也暗喻仕途的风波险境。
   句意：已经走过漫长的仕途长路，也曾置身风波般的官场险境。
2. 暂回俗驾喜同游：
   俗驾：世俗的车马，代指官场应酬与日常俗务。
   句意：今日暂时摆脱官场俗务，欣喜能与你一同游赏山水。
3. 名为外物知难必：
   外物：指身外的名利富贵，非自身本有之物。难必：难以必然获得，即不可强求。
   句意：名利本是身外之物，从来都难以强求。
4. 学悟无生信若浮：
   无生：佛教术语，指万物本无生灭之相，即空寂之理。学悟无生：指通过学习领悟了佛教的空观思想。若浮：像浮尘一样虚幻无常。
   句意：参悟了万物无生的空寂之理，便更加相信世事不过如浮尘般虚幻不定。
5. 骚雅深情追李杜：
   骚雅：原指《离骚》与《诗经·雅》，此处代指诗歌创作的传统与风骨。李杜：唐代诗人李白与杜甫，代表古典诗歌的巅峰成就。
   句意：追慕李杜的诗歌深情与艺术造诣。
6. 林泉高兴拉巢由：
   林泉：山林泉石，代指隐居之地。巢由：上古隐士巢父与许由，后世以“巢由”代指超然物外的隐逸之士。
   句意：与你一同生出隐居林泉的兴致，愿如巢父许由般超脱世俗。
7. 迟留更爱灵峰境：
   迟留：停留、逗留。灵峰境：指此次游赏的灵秀山峰景致。
   句意：更留恋这灵秀峰峦的清幽景致，愿在此多作停留。
8. 青桂风来不待秋：
   青桂：山中的桂树，常象征高洁清雅。不待秋：桂树开花本在秋季，此处指山风裹挟着桂香扑面而来，不必等到秋日便已享受到佳景。
   句意：山风卷着青桂的香气吹来，无需等到秋日，便已沁人心脾。

已经走过仕途的漫漫长路，也曾置身风波般的官场险境，
今日暂脱官场俗务，欣喜能与你一同游赏山水。
名利本是身外之物，从来都难以强求，
参悟了万物无生的空寂之理，便更加相信世事不过如浮尘般虚幻不定。
追慕李杜的诗歌深情与艺术造诣，
如今与你一同生出隐居林泉的兴致，愿如巢父许由般超脱世俗。
更留恋这灵秀峰峦的清幽景致，愿在此多作停留，
山风卷着青桂的香气扑面而来，无需等到秋日，便已沁人心脾。

此诗为苏颂依友人晁美叔《游山》原诗韵脚所作的唱和之作。晁美叔名端彦，字美叔，北宋诗人，与苏颂交谊颇深。苏颂身为北宋名臣，虽仕途顺遂，但始终兼具儒家入世与释道出世的情怀。
学界主流观点认为此诗创作于北宋元祐年间（1086-1094）苏颂入朝为官的闲暇时期，或晚年退居林下的阶段，借与友人同游的契机，抒发了对名利的看淡、对隐逸生活的向往，以及对山水景致的喜爱之情。

1. 格律严谨，章法井然：此诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵尤韵部押韵（游、浮、由、秋），颔联、颈联对仗工整，如“名为外物”对“学悟无生”，“骚雅深情”对“林泉高兴”，“追李杜”对“拉巢由”，符合律诗的格律要求。全诗结构层层递进：首联点出游山之由与场景，颔联抒发超脱名利的胸臆，颈联点明志趣与追慕的先贤，尾联以景结情，收束于山水景致，情感脉络清晰完整。
2. 双关用典，意蕴丰富：首联“急流”一语双关，既写山涧实景，又暗喻仕途风险，暗含对过往官场生涯的总结；颈联连用“李杜”“巢由”两个典故，既表达了对诗歌艺术的推崇，又彰显了隐逸超脱的志趣，将个人情志与传统文化典故自然融合。
3. 理趣与诗意相融：颔联“学悟无生信若浮”融入佛教空观思想，却并未显得晦涩，而是以平淡的语言抒发了看淡世事的心境，兼具理趣与诗意，体现了宋代士大夫“儒释道三教合一”的精神风貌。
4. 以景结情，余韵悠长：尾联“青桂风来不待秋”借景抒情，以青桂飘香的实景暗喻自身高洁的志趣，同时将游山的愉悦之情融于景致之中，收束自然，余味悠长。