开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜

本诗是苏颂为致仕西归的四朝重臣文彦博所作的致敬组诗之一，全诗赞誉文彦博久掌国政、文治兼修的功绩，赞美其功成身退、看淡名利的高风亮节，最后以“老臣虽去不忘君”收束，凸显宋代士大夫忠君爱国的情怀与同僚间的深厚情谊。

1. 久持邦柄擅斯文：
   邦柄：国家最高权力，此处代指宰辅之职；擅斯文：在文学、文教领域享有盛名，精通文辞。此句谓文彦博长期担任宰辅，既理政有方，又兼具文坛声望。
2. 却扫丘园脱世纷：
   却扫：闭门谢客，谢绝应酬，语出江淹《恨赋》“闭关却扫，塞门不仕”；丘园：田园隐居之地，典出《周易·贲卦》“贲于丘园，束帛戋戋”，后泛指退隐之所；世纷：世俗的纷扰纠葛。此句写文彦博退隐后闭门谢客，脱离俗世纷争。
3. 已用三篇作霖雨：
   霖雨：本指甘霖，后比喻治国安民的良政，典出《尚书·说命上》“若岁大旱，用汝作霖雨”，谓以良政惠及百姓；三篇：此处或指文彦博传世的政论三篇，或泛指其经世济民的理政方略与功绩。此句赞誉其施政惠民，如甘霖普降。
4. 回看万事似浮云：
   以浮云喻世间功名利禄，谓其看淡得失、超脱世俗，尽显退隐后的淡然心境。
5. 何须棨戟荣归路：
   棨戟：古代高级官员出行的仪仗，以木为竿，饰以赤黑缯衣，为显贵身份的象征；荣归路：以仪仗荣耀归乡之路。此句谓不必以高官仪仗彰显归乡的荣耀。
6. 自有旂常载旧勋：
   旂常：古代旗帜的一种，旗上画日月者为“常”，画交龙者为“旂”，后借指史册、功勋的记载，亦代指朝廷典制；旧勋：往昔的治国功绩。此句谓其过往功勋将被史册永久铭记。
7. 欲别延英犹造膝：
   延英：唐代大明宫延英殿，为君臣议事之所，此处代指北宋朝廷的殿阁朝堂；造膝：促膝而谈，形容君臣间恳切亲近的对话。此句写文彦博退休前仍在朝堂与君主恳切议事，尽显其忠君之心。
8. 老臣虽去不忘君：
   收束全诗，谓老臣虽已退隐，仍始终心系君主与朝廷，凸显其忠君爱国的情怀。

你长久执掌国柄，兼具文坛盛名，
如今闭门谢客归隐田园，脱离俗世纷纭。
曾以经世之才施政惠民，如甘霖普降苍生，
回看世间万事，都如浮云般淡远轻盈。
何须以高官仪仗，荣耀还乡的路途？
自有史册铭记，你往昔的盖世功勋。
临别仍在朝堂与君主促膝长谈，
老臣虽已退去，始终不忘君国深情。

文彦博为北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝元老，官至宰相，封潞国公，元祐年间（1086-1094）因年老屡次请辞，最终获准致仕西归洛阳。苏颂此时正任翰林学士、吏部尚书等要职，与文彦博同为朝中耆旧，对其德望与功绩极为敬重，故作组诗五首致敬，此诗为其中之一，以表达对老臣的赞誉与祝福。

1. 格律严谨，对仗工整：本诗为标准七言律诗，平仄合律，颈联“何须棨戟荣归路，自有旂常载旧勋”对仗精工，“何须”对“自有”（副词对举）、“棨戟”对“旂常”（名物相对）、“荣归路”对“载旧勋”（动宾结构呼应），尽显律诗的格律之美。
2. 用典典雅，意蕴深厚：全诗多处运用古典典故，如“却扫”“延英”“霖雨”“旂常”等，既贴合文彦博的身份与经历，又避免浅白直白，使诗歌语言典雅庄重，符合应酬致敬诗的得体规范。
3. 情感真挚，分寸得当：全诗以赞誉为主，既肯定文彦博的治国功绩，又赞美其退隐后的超脱淡然，末句“老臣虽去不忘君”收束全篇，既凸显士大夫忠君情怀，又不流于谄媚，尽显同僚间的真诚敬重。
4. 意象清旷，意境高远：“回看万事似浮云”一句以浮云为喻，营造出超脱世俗的清旷意境，精准凸显文彦博功成身退的高风亮节，使诗歌兼具理趣与美感。