重次前韵奉酬子由子开叔贡三舍人二首

这首七言律诗是苏颂步原韵酬答苏辙（子由）、曾肇（子开）、杨叔贡三位中书舍人的作品，以公宴将散的场景起笔，叙写宴饮酣畅之态、同僚同归之谊，兼及对朝堂直舍、御赐藏书的回忆，借典故抒发与同僚相聚的沉醉快意，暗含对仕途生涯的感慨。

1. 公宴将阑日欲西
   公宴：官府举办的正式宴会；阑：尽、晚，此处指宴会将散；日欲西：太阳西沉，天色将晚。

2. 酒酣挥汗浥如泥
   酒酣：饮酒至畅快尽兴；浥（yì）：湿润；此句以夸张笔法形容酒酣后出汗极多，衣襟被汗水浸湿如同沾了泥。

3. 重陪簪橐联镳出
   重陪：再次陪同；簪橐（zān tuó）：簪为官吏冠上的饰物，橐为盛放文书的袋子，此处代指官员的身份与职事；联镳（biāo）：两马并驰，指诸位舍人一同骑马离席。

4. 仍得篇章满箧携
   仍得：还得以；篇章：指宴会上诸位舍人所作的唱和诗文；满箧携：箧为小型箱子，极言宴会上诗作数量之多，可装满箱箧携归。

5. 直舍恍迷新户牖
   直舍：唐宋时期官员在官署的值宿房舍，此处指中书省舍人当值的官舍；恍迷：恍惚间难以辨认；新户牖：新改造的门窗，暗示直舍格局有变化。

6. 赐书犹识旧签题
   赐书：皇帝赏赐的官藏书籍；犹识：还能认出；旧签题：旧有的书签题字，此处指诗人对过往在直舍值守时接触御赐藏书的回忆清晰可辨。

7. 岂惟梦想钧天路
   岂惟：难道只是；梦想：恍如置身梦境；钧天路：钧天为古代神话中天帝居所，此处代指朝廷中枢之地，“钧天路”即指身处朝堂、参与政务的仕途路径。

8. 更似闻韶子在齐
   此句化用《论语·述而》典故：“子在齐闻韶，三月不知肉味”，韶为舜时的雅乐，此处形容宴集与同僚相聚的欢愉，如同孔子在齐国闻听韶乐般沉醉其中，回味无穷。

官府的宴饮将尽，夕阳正缓缓西沉，
酒至酣畅处，挥汗如雨衣襟湿如泥。
再次与诸位同僚并马同出宴所，
更满载诸位的新作诗文，装满箱箧携归。
官舍门户新改，恍惚间竟辨不清路径，
御赐的旧书还认得，那书签上旧日的题字。
何止恍若置身朝堂中枢如在梦境，
更像孔子在齐地闻听韶乐，沉醉不知其味。

苏颂为北宋中期名臣，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书右仆射，深谙朝堂政务。此诗题为“重次前韵”，说明此前已与三位舍人有唱和之作，此为步原韵再作。苏辙（字子由）、曾肇（字子开）、杨叔贡当时均任中书舍人一类的清要之职，负责起草诏令，四人同僚相得，常有宴集唱和。此诗当作于某次公宴结束后，诗人与三位舍人一同离席，席间宴饮之乐、同僚情谊与过往朝堂值守的回忆交织，遂作此诗抒怀。

1. 格律严谨，对仗精工：此诗为标准七言律诗，平仄、押韵符合北宋律诗规范。颔联与颈联对仗工整，“簪橐”对“篇章”、“联镳”对“满箧”、“直舍”对“赐书”、“恍迷”对“犹识”，意象贴切、词性相合，体现了台阁体唱和的格律之美。
2. 用典含蓄，意蕴深厚：两处典故运用自然贴切。以“闻韶子在齐”的典故，将宴集的世俗欢愉升华为精神层面的沉醉，含蓄表达与同僚相聚的难得与快意；以“钧天路”代指朝堂，既点明诗人身处中枢的身份，又以神话意象增添了梦幻感，暗含对仕途生涯的庄重感与恍惚感。
3. 虚实结合，层次分明：首联写实，描绘宴罢西斜的实景与酒酣之态；颔联、颈联由实转虚，叙写同归携诗与直舍忆旧，将眼前场景与过往回忆交织；尾联借典故升华情感，将个人宴集之乐与朝堂生涯的感慨融为一体，情感层层递进，意境悠远。
4. 语言平实雅致：全诗语言既不失宴饮场景的写实生动（如“挥汗浥如泥”），又兼具文人唱和的雅致格调，以平易之语抒真挚之情，符合苏颂作为台阁重臣的诗文风格。