司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首

这是苏颂为北宋元祐名臣吕大防（谥号正献，封开国公）所作的挽诗，全诗以追慕悼念为基调，赞颂吕家世传清廉严谨的家风、累世显达的仕途，以及吕公辅佐君主、精通经术的才学功业，同时赞誉其生逢盛世、身后哀荣的一生。

1. 运偶千龄旦：运，时运；偶，适逢；千龄旦，千年一遇的太平盛世（“旦”指晨光，喻盛世开端）。
2. 家传万石风：万石风，典出汉代石奋家族，石奋父子四人皆官至二千石，合称“万石君”，以严谨清廉的家风闻名，此处喻吕家世代为官持重清廉。
3. 五朝京兆尹：谓吕家世居显职，先后有多人在五朝担任京兆尹（北宋京城开封的最高行政长官），彰显家族累世簪缨。
4. 三世大司空：指吕家祖孙三代皆官至三公级别的要职，“大司空”为古代三公之一，北宋时以司空为三公虚衔，代指最高文臣职位。
5. 致主唐虞上：致主，辅佐君主达到；唐虞，指唐尧、虞舜，代指上古清明治世，意为吕公辅佐君主实现尧舜般的盛世政治。
6. 论经伏郑中：论经，研讨儒家经典；伏，折服；郑，指东汉经学家郑玄，为后世经学宗师，此处代指学界权威；“中”指经筵或朝堂之中，全句谓吕公精通经术，其学识足以折服当世宿儒。
7. 生钟维岳瑞：钟，聚集；维岳瑞，典出《诗经·大雅·崧高》“维岳降神，生甫及申”，谓高山降下祥瑞，降生贤才，此处指吕公天生便有贤臣之兆。
8. 葬复近神崧：神崧，指崧山（今河南嵩山），古代认为此山为神灵所聚之地，此处指吕公葬地靠近神崧，彰显其身后哀荣与地位尊崇。

时运恰逢千载盛世，家传万石君的清廉家风。
家族五朝出京兆尹，祖孙三代皆任大司空。
辅佐君主追步唐虞盛世，研讨经术折服学界宗师。
生来便携山岳降下的祥瑞，葬地又近神灵所聚的神崧。

吕大防为北宋中期名臣，字微仲，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，元祐年间拜相，辅佐哲宗推行新政，为元祐旧臣核心人物之一。绍圣年间新党执政，吕大防被贬逐，卒于贬所，后追复官职，赠太师，谥号“正献”，封开国公。苏颂与吕大防同朝为官，同为元祐宰执，交情深厚，此诗为吕大防去世后所作，属于组诗《司空平章军国事赠太师开国正献吕公挽辞五首》中的一首，以追念其生平功业、抒发悼念之情为核心。

1. 格律谨严：全诗为标准五言律诗，八句五字，中间两联“五朝京兆尹，三世大司空”“致主唐虞上，论经伏郑中”严格对仗，平仄合律，体现了宋代文人律诗的规范工整。
2. 用典典雅：全诗多处化用典故，如“万石风”“维岳瑞”“唐虞”“郑中”等，既贴合挽诗庄重肃穆的基调，又含蓄地赞颂了吕公的家世、才学与功业，避免了直白抒情的浅陋。
3. 结构层层递进：首联点出时运与家风，颔联叙写家族仕途，颈联赞颂个人才学与治世之功，尾联收束于生荣死哀，整体脉络清晰，层层深入，完整地塑造了吕公贤臣的形象。
4. 风格厚重肃穆：全诗以叙事与用典为主，语言凝练庄重，未直接抒发浓烈的哀伤情绪，却通过对吕公一生的赞誉，自然流露追慕与悼念之意，契合挽诗的文体特质，体现了宋代台阁体诗歌典雅厚重的风格特色。