朝议大夫致仕张公挽辞二首

这是北宋诗人苏颂为致仕朝议大夫张姓旧交所作的挽诗，全诗围绕张公的清廉修身、慈惠治民、仕宦功绩与退隐高操展开，赞扬其高尚品格，追述其生平经历，表达了对逝者的深切悼念与尊崇。

1. 清修闻校议：清修指清廉自持、修身立德；闻即闻名；校议指参与朝廷校勘典籍、议政论事的职任（或指其任馆阁校理类官职时的言行）。句意：张公清廉修身的声名，闻名于朝堂校议之职。
2. 慈惠布州蕃：慈惠指仁爱宽厚；布即施布、传扬；州蕃指地方州郡藩镇之地。句意：他仁爱宽厚的恩泽，遍及所辖的各州郡。
3. 奉使功虽最：奉使指奉命出使；功虽最意为功绩最为卓著。句意：奉命出使时，他的功绩堪称第一。
4. 遗荣道亦尊：遗荣指舍弃荣华富贵，辞官致仕；道亦尊指其道义操守依然受人尊崇。句意：即便辞官退隐，他的道义依然为世人所重。
5. 卜居邻楚泽：卜居指选择定居之所；楚泽指楚地湖泽之乡，泛指南方水乡，此处指张公致仕后居住之地。句意：退居时选择毗邻楚泽的地方安家。
6. 反葬近秦源：反（fǎn）通“返”；反葬即归葬故乡；秦源指秦地的祖源之地，此处代指张公的故乡秦地。句意：最终归葬于靠近秦地祖源的地方。
7. 自得寻真趣：自得指自我体悟、内心有所收获；寻真趣指探寻自然与道义的本真意趣，代指退隐后寄情林泉的生活。句意：自能体悟寻道求真的闲适意趣。
8. 高风世所敦：高风指高尚的风操品格；敦指推崇、敬重。句意：他高尚的风操，为世人所共同尊崇。

清廉修身之名，闻于朝堂校议之位；仁爱宽厚之惠，遍及四方州郡之地。
奉命出使功绩卓然居首，辞官退隐道义依然受人尊崇。
退居时择邻楚泽水乡而居，归葬时近依秦地祖源之所。
自能体悟寻道求真的意趣，高尚风操为世人共仰推崇。

苏颂为北宋中期著名政治家、科学家，官至宰相，博学多通，诗文典雅规整。朝议大夫为宋代文臣寄禄官阶，从四品下；致仕即官员正常退休。
这首挽辞是为张姓同僚或旧交所作，目前学界对张公具体身份暂无详细考证，仅从诗题与内容可知其为致仕朝议大夫，一生曾任地方官、奉命出使，退休后隐居南方楚地，最终归葬故乡秦地。苏颂与张公交谊深厚，在其归葬后作此诗，以悼念逝者，赞扬其一生清廉修德、慈惠爱民的品格与退隐后的高蹈风操。

1. 格律严谨规整：此作为标准七言律诗，严格遵循近体诗格律：颔联“奉使功虽最，遗荣道亦尊”、颈联“卜居邻楚泽，反葬近秦源”均对仗工整，符合七律颔联、颈联必须对仗的创作要求，全诗韵律和谐庄重，契合挽诗肃穆的体裁氛围。
2. 结构层次清晰：全诗以“赞”为核心线索，首联总写张公修身与治绩，颔联追述其仕宦功绩与退隐操守，颈联叙写其退居住处与归葬之地，尾联升华其精神品格，从生平履历到品格境界层层递进，完整勾勒出张公的一生形象。
3. 语言典雅凝练：全诗多用书面雅语，如“清修”“慈惠”“遗荣”“寻真趣”等，避免浅俗直白，以极简的笔墨精准概括了张公的生平与品格，契合挽诗庄重典雅的基调。
4. 情感真挚克制：全诗未用过度煽情之语，以平实典雅的笔触赞扬逝者的德行政绩，既符合挽诗的礼仪规范，又传递出对逝者的真挚缅怀与尊崇之情。