濮安懿王夫人挽辞二首

这首五言律诗为悼念濮安懿王赵允让之妻所作，以肃穆庄重的笔触抒发追挽之悲，同时赞颂其家族世代承袭爵禄、享祀宗庙的荣宠，兼具哀挽与颂美之意。

1. 大电光流庆：大电光，古人常以祥瑞之光喻指贵人降生或嘉福之兆；流庆，谓流布福泽。此句谓夫人生前福泽深厚，或其诞生时有祥瑞之兆。
2. 归云去莫攀：归云，喻指逝者仙逝，如云朵回归天际；去莫攀，谓其逝去后难以追挽，抒发哀悼之意。
3. 千龄悲逝水：千龄，指人寿或岁月；逝水，语出《论语·子罕》> 逝者如斯夫，不舍昼夜，喻指时光流逝、生命逝去。此句谓世人悲叹夫人如流水般逝去的生命。
4. 七月会因山：七月，指夫人下葬的月份；会，指合葬；因山，古代帝王、贵族丧葬多依山为陵，此句谓夫人与濮安懿王合葬于山原陵墓之中，濮安懿王墓位于今河南巩义，属古巩洛一带。
5. 陵阙乾坤壮：陵阙，指陵墓的宫阙门观；乾坤壮，谓陵墓规模壮阔，与天地同显庄严。
6. 冈原巩洛环：冈原，指陵墓所在的山原；巩洛，指北宋西京洛阳与巩县一带，此处为濮王家族墓葬的集中区域，谓陵墓被当地山川环绕。
7. 王家传爵土：王家，指濮安懿王家族；传爵土，谓家族世代承袭封地与爵位。
8. 世世奉神班：神班，指宗庙中供奉的神位班次，谓其家族世代得以奉祀宗庙，享受朝廷恩荣。

祥瑞之光曾流布福泽，
如今如归云远去，再难追攀。
世人悲叹人寿如逝水难返，
七月时节合葬，依循山陵规制长眠。
陵阙巍峨，与天地同显壮伟，
冈原环绕，依偎在巩洛山川之间。
濮王家的爵禄世代传承，
子孙永远奉祀宗庙的神班。

濮安懿王赵允让为宋英宗赵曙的生父，是北宋中期重要宗室。这首挽辞创作于濮安懿王夫人去世之后，苏颂历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相，作为朝廷台阁重臣，参与宗室丧葬礼仪相关事务，以典雅庄重的挽辞形式哀悼逝者，同时彰显宗室家族的荣宠地位，符合宋代官方丧葬诗文的典型范式。学界主流观点认为该诗创作于元丰年间（1078-1085），为苏颂在朝任职期间的作品。

1. 格律工整严谨：全诗符合五言律诗的格律要求，首联破题起兴，颔联抒情寄悲，颈联铺写陵墓形制，尾联颂美家族传承，结构完整清晰。颔联、颈联均为工对，如“陵阙”对“冈原”、“乾坤壮”对“巩洛环”，对仗精巧，音韵和谐。
2. 用典含蓄自然：“逝水”化用《论语》典故，以极简笔墨传递生命流逝的悲戚；“因山”援引古代贵族丧葬规制，贴合宗室丧葬的庄重语境，无生硬堆砌之感。
3. 意境庄而有哀：以“大电光”“归云”“逝水”等意象，既点出逝者的福泽与仙逝，又营造出哀婉肃穆的氛围；颈联拓展格局，以“陵阙乾坤壮”凸显陵墓宏大气象，将个人哀悼升华为对宗室恩荣的赞颂。
4. 情感克制得体：作为台阁体挽辞，全诗哀而不伤，在哀悼之外着重彰显家族地位，符合宋代官方丧葬文的礼仪规范与情感尺度，体现了台阁诗歌典雅庄重的典型特色。