秦国夫人挽辞二首

本诗为悼念北宋秦国夫人的挽辞，以“荣宠-哀荣-哀悼”为脉络，先叙其生前受朝廷恩宠、位列命妇之首的尊荣，再述其身后依贵臣之礼下葬的哀荣，最后以重臣攀车痛哭、路人共叹的场景收束，抒发了对逝者的追念与哀悼之情，兼具个人孝思与社会共情。

1. 大国膺朝宠：大国，指朝廷赐予的秦国夫人封号（秦为周代大国，此处取尊荣之意）；膺，承受、蒙受；朝宠，朝廷的恩宠。此句谓秦国夫人生前获封大国夫人，蒙受朝廷恩眷。
2. 枢庭慰母慈：枢庭，指朝廷中枢机构（此处暗指秦国夫人之子苏颂时任枢密要职）；慰母慈，以恩礼抚慰这位慈母的德望。此句谓朝廷因其子居枢要，亦对其母倍加恩荣。
3. 生为命妇首：命妇，受朝廷正式封号的官员家属；首，首位、第一等。此句谓秦国夫人作为命妇，品级居于首位。
4. 殓用贵臣仪：殓，入殓（将死者放入棺椁）；贵臣仪，按贵臣的规格办理丧事的礼仪。此句谓其丧事依照贵臣的礼制举行，彰显哀荣。
5. 铃绋传哀阕：铃绋，古代送葬时牵引棺柩的绳索，上系铜铃以节制步伐，此处代指送葬行列；哀阕，送葬的哀歌、挽曲。此句谓送葬队伍中传来哀彻的挽歌。
6. 金犀卷赞祠：金犀，指陪葬所用的金玉、犀角等珍贵器物；卷赞祠，祭祀仪式结束，祝赞的文辞被收起（或谓朝廷赐祭的赞礼文书随葬入祠）。此句谓陪葬器物齐备，祭祀仪礼圆满。
7. 攀车泣公辅：攀车，化用古代孝子为父母哀痛攀附送葬车驾的典故，此处指身为宰辅的苏颂本人；公辅，三公辅相，代指身居高位的重臣。此句谓苏颂为母哀痛痛哭。
8. 行路共齎咨：行路，过路的行人；齎咨，通“嗟咨”，叹息、哀叹。此句谓路人见此送葬场景，皆为之叹息哀伤。

您荣膺大国封号，蒙受朝廷恩宠浩荡，
枢廷恩礼，也慰藉您慈母的德望。
生前您是命妇行列中的翘楚，
身后殓葬依循贵臣的仪章。
送葬的铃绋间传来哀彻的挽唱，
陪葬金犀随灵柩一同深藏。
身为辅臣的您儿攀车痛哭，
行路之人也都为之叹息神伤。

苏颂为北宋中期名臣，官至宰相、枢密使，其母陈氏初封陈留县君，后累赠秦国夫人。此诗当为陈氏去世后所作，彼时苏颂身居枢要，母亲以命妇最高品级受朝廷追封，去世后朝廷赐以高规格丧礼。作为孝子与当朝重臣，苏颂以挽辞抒发丧母之痛，同时彰显母亲一生的尊荣与德行，此为组诗《秦国夫人挽辞二首》中的第一首。

1. 格律严谨，体裁合规：本诗为五言律诗，遵循平水韵四支韵部，韵脚为“慈、仪、祠、咨”，平仄对仗工整：颔联“生为命妇首，殓用贵臣仪”、颈联“铃绋传哀阕，金犀卷赞祠”均严格对仗，符合近体诗格律要求，语言典雅庄重，契合挽诗的肃穆体裁。
2. 铺陈有序，层次分明：全诗以时间与情感为线索，先叙生前恩宠，再述身后哀荣，最后以个人与众人的哀悼收束，从个体孝思延伸至社会共情，结构完整，层层递进。
3. 用典自然，贴合身份：“攀车”典故贴合苏颂宰辅与孝子的双重身份，“命妇”“贵臣仪”等语精准对应逝者的品级地位，无堆砌辞藻之弊。
4. 侧面烘托，意境沉郁：尾联以“行路共齎咨”从路人视角烘托哀悼氛围，将个人丧母之痛扩展为普遍的社会共情，强化了挽诗沉郁哀婉的意境，既彰显逝者的德望，也流露诗人的至孝真情。