正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿

· 苏颂

嘉瑞降灵,应我皇德。
烨烨神芝,不根而植。
春秋三秀,昼夜五色。
物播诗歌,声被金石。

简要说明

此诗为北宋宫廷正旦朝贺盛典的应制颂诗,以天降灵芝祥瑞为核心意象,称颂皇帝圣明德政,铺写祥瑞灵异之状,最终落脚于盛德传扬后世的颂扬主旨,整体庄重典雅,彰显朝廷盛典气象。

逐句注释

  1. 嘉瑞降灵,应我皇德
    嘉瑞:吉祥的祥瑞征兆;降灵:降下灵异的吉兆;:顺应、契合;皇德:皇帝的圣明德政。句意:吉祥的灵瑞自天而降,正契合我朝皇帝的圣德。
  2. 烨烨神芝,不根而植
    烨烨:光彩鲜明、闪耀盛大的样子;神芝:即灵芝,古代视为仙草、祥瑞之物;不根而植:指灵芝生长无需寻常草木的根系,凸显其灵异特性。句意:光彩闪耀的灵芝仙草,无需植根于土便能茁长。
  3. 春秋三秀,昼夜五色
    春秋三秀:语出《楚辞·九歌·山鬼》“采三秀兮于山间”,王逸注“三秀,芝草也,一年凡三秀”,此处指灵芝一年三次开花,象征祥瑞久现;昼夜五色:指灵芝光彩变幻,白日黑夜皆呈现五种斑斓色彩。句意:灵芝一年三度开花,昼夜流转着五色光华。
  4. 物播诗歌,声被金石
    :此处指前述灵芝祥瑞之事;播诗歌:被诗歌广为传颂;:覆盖、施加;金石:指钟鼎乐器与碑碣石刻,古代常用来铭刻功烈、流传久远。句意:祥瑞盛事被诗歌传扬,美名铭刻于金石之上,永世流芳。

现代译文

吉祥的灵瑞自天而降,正应合我皇的圣明德政。
光彩闪耀的灵芝仙草,无需植根便已然茁生。
一年三度绽开芳华,昼夜流转着五色光华。
祥瑞盛事被诗歌传扬,美名铭刻在金石之上。

创作背景

此诗为北宋宫廷正月初一正旦朝贺大典的应制颂诗。大庆殿为北宋皇宫正殿,正旦受朝贺、行上寿礼是朝廷最重要的盛典之一。当时朝廷在大庆殿举行百官朝贺、为皇帝上寿的仪式,恰逢出现灵芝祥瑞,诗人苏颂作为朝廷官员,以此诗称颂皇帝德政感召灵瑞,彰显朝廷盛世气象。苏颂历仕北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗多朝,以博学严谨著称,此类宫廷颂诗多为契合庆典氛围的应制之作。

艺术赏析

  1. 体裁格调:全诗采用四言句式,契合古代颂诗的传统体制,语言古朴庄重,完美适配宫廷庆典的肃穆氛围,彰显官方颂诗的专属属性。
  2. 意象与用典:以“神芝”为核心祥瑞意象,呼应汉代以来以祥瑞颂圣的文学传统;“春秋三秀”化用楚辞典故,既贴合灵芝的生长特性,又增添了作品的文化厚重感,将祥瑞意象与古典文学传统自然结合。
  3. 结构章法:采用“总-分-总”的严谨结构:开篇总起“嘉瑞降灵,应我皇德”,点明颂圣主旨;中间分写灵芝的灵异形态,具象化祥瑞之景;结尾收束于“物播诗歌,声被金石”,将祥瑞与后世传颂绑定,升华颂圣主题。
  4. 修辞特色:“春秋三秀,昼夜五色”“物播诗歌,声被金石”均形成工整对仗,句式整齐和谐,增强了作品的节奏感与典雅质感。

常见问题

《正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿》的作者和朝代是什么?

《正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。

《正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿》主要写了什么?

此诗为北宋宫廷正旦朝贺盛典的应制颂诗,以天降灵芝祥瑞为核心意象,称颂皇帝圣明德政,铺写祥瑞灵异之状,最终落脚于盛德传扬后世的颂扬主旨,整体庄重典雅,彰显朝廷盛典气象。

《正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿》的创作背景是什么?

此诗为北宋宫廷正月初一正旦朝贺大典的应制颂诗。大庆殿为北宋皇宫正殿,正旦受朝贺、行上寿礼是朝廷最重要的盛典之一。当时朝廷在大庆殿举行百官朝贺、为皇帝上寿的仪式,恰逢出现灵芝祥瑞,诗人苏颂作为朝廷官员,以此诗称颂皇帝德政感召灵瑞,彰显朝廷盛世气象。苏颂历仕北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗多朝,以博学严谨著称,此类宫廷颂诗多为契合庆典氛围的应制之作。

《正月一日皇帝御大庆殿受文武百僚朝贺行上寿》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁格调 :全诗采用四言句式,契合古代颂诗的传统体制,语言古朴庄重,完美适配宫廷庆典的肃穆氛围,彰显官方颂诗的专属属性。 2. 意象与用典 :以“神芝”为核心祥瑞意象,呼应汉代以来以祥瑞颂圣的文学传统;“春秋三秀”化用楚辞典故,既贴合灵芝的生长特性,又增添了作品的文化厚重感,将祥瑞意象与古典文学传统自然结合。 3. 结构章法 :采用“总 分 总”的严谨...