这首诗是组诗开篇之作,以凝练笔触描摹杭州天竺寺清幽绝尘的禅院环境,刻画了闭门修行的僧人超然物外的心境,寄寓了诗人对超脱世俗、安然自适生活状态的向往。
次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句
槛前常有施生台,窗隙都无野马埃。
掩室道人偏得意,经年未省入城来。
掩室道人偏得意,经年未省入城来。
简要说明
逐句注释
- 槛前常有施生台:槛,指寺庙廊下的栏杆;施生台即放生台,古代寺院常设以践行放生行善的礼制设施。句意:寺院的栏杆前常年设有施舍放生的台子。
- 窗隙都无野马埃:野马埃,典出《庄子·逍遥游》“野马也,尘埃也,生物之以息相吹也”,原指春日野外游动的雾气与尘埃,此处借以形容寺院极其清净,连窗缝中都没有一丝尘雾。句意:窗缝之间连一点游动的尘埃都没有。
- 掩室道人偏得意:掩室,指僧人关闭室门、闭门静修;道人此处特指修行的僧人;偏得意,指深得禅理意趣,心境安然自得。句意:闭门静修的僧人偏偏深得禅意,悠然自适。
- 经年未省入城来:经年,多年;未省,未曾、不曾。句意:多年来都不曾踏入城中一步。
现代译文
栏杆前常设着放生施善的高台,
窗缝里连一丝游尘都没有沾染。
闭门静修的僧人自有禅意悠然,
多年来竟不曾踏入过城中半步。
创作背景
此诗为苏颂次韵友人叶希虞(时任秘书省校书郎,故称“秘校”)同游杭州天竺寺时所作的组诗之一。杭州天竺寺为江南名刹,坐落于天竺山,环境清幽静谧。苏颂此际或在杭州任职,与友人同游寺院时,目睹禅院清净之景与僧人修行之态,有感而发写下这组五首绝句,此首侧重描摹寺院的禅意氛围与僧人的超然心境。
艺术赏析
- 用典自然,意境相融:第二句化用《庄子·逍遥游》的“野马尘埃”典故,既精准描绘了寺院纤尘不染的清净环境,又以“尘埃”暗喻世俗纷扰,借禅家清净之境反衬出对俗世尘劳的超脱,将道家意象与禅院意境自然融合。
- 对比手法,凸显心境:以“经年未省入城来”的遁世修行,与世俗的“入城”纷扰形成鲜明对比,通过僧人闭门不出的细节,烘托出其不为外物所动的安然自得。“偏得意”的“偏”字尤见功力,既写出僧人超然的心态,也暗含诗人对这种状态的赞许。
- 语言平实,淡中见味:全诗语言质朴无华,没有刻意雕琢的辞藻,却以极简的笔墨勾勒出清幽静谧的禅院画面,将抽象的禅意融入具体的景物与人物状态中,意境淡远,余味悠长。
- 格律合规:作为七言绝句,全诗以平水韵“上平十灰”部为韵(台、埃、来),韵律和谐,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
常见问题
《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句》的作者和朝代是什么?
《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。
《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句》主要写了什么?
这首诗是组诗开篇之作,以凝练笔触描摹杭州天竺寺清幽绝尘的禅院环境,刻画了闭门修行的僧人超然物外的心境,寄寓了诗人对超脱世俗、安然自适生活状态的向往。
《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句》的创作背景是什么?
此诗为苏颂次韵友人叶希虞(时任秘书省校书郎,故称“秘校”)同游杭州天竺寺时所作的组诗之一。杭州天竺寺为江南名刹,坐落于天竺山,环境清幽静谧。苏颂此际或在杭州任职,与友人同游寺院时,目睹禅院清净之景与僧人修行之态,有感而发写下这组五首绝句,此首侧重描摹寺院的禅意氛围与僧人的超然心境。
《次韵叶希虞秘校同游天竺寺五绝句》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意境相融 :第二句化用《庄子·逍遥游》的“野马尘埃”典故,既精准描绘了寺院纤尘不染的清净环境,又以“尘埃”暗喻世俗纷扰,借禅家清净之境反衬出对俗世尘劳的超脱,将道家意象与禅院意境自然融合。 2. 对比手法,凸显心境 :以“经年未省入城来”的遁世修行,与世俗的“入城”纷扰形成鲜明对比,通过僧人闭门不出的细节,烘托出其不为外物所动的安然自得。“偏...