次韵阳孝本游翟家湾书院二首又一绝

这是北宋诗人苏颂的次韵唱和之作，为应答阳孝本《游翟家湾书院》而作。诗歌以海上仙山与诸葛亮隐居的典故为喻，否定了空自夸耀的远寻仙踪，提出治学隐居的山冈胜境近在眼前，暗含对隐居者仍可获得风云际遇的通达见解，兼具理趣与抒情性。

谩夸三岛冠灵鳌
- 谩：徒然、空自。
- 三岛：传说中海上蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，古代诗词中常代指超然世外的仙境。
- 冠灵鳌：古代神话谓灵鳌负山，此处指仙山以灵鳌为依托，形容其灵异奇幻。
- 句意：空自夸耀海上三仙山以灵鳌为冠的灵异景致。

咫尺在冈去靡劳
- 咫尺：形容距离极近。
- 冈：指翟家湾书院所在的山冈。
- 靡劳：不费辛劳，“靡”意为无、不。
- 句意：其实仙境般的胜境近在眼前的山冈之上，前往探访不必奔波劳顿。

若使南阳人独卧
- 南阳人：指诸葛亮，其曾隐居南阳隆中，自比管仲、乐毅，史有“隆中高卧”的典故。
- 独卧：指隐居躬耕、不求闻达的闲适状态。
- 句意：倘若像诸葛亮那样在南阳隆中独自高卧隐居。

风云宁隔海山高
- 风云：此处代指施展抱负的朝廷际遇、风云际会。
- 宁：岂、怎么会，表反问语气。
- 句意：那么施展抱负的风云际遇，又怎会被山海的高峻所阻隔呢？

空夸仙岛倚灵鳌，胜迹冈头咫尺遥。
莫惮登临劳步履，幽居随处可逍遥。
倘使南阳高卧客，风云岂隔海山高？

苏颂为北宋名臣、科学家与文学家，历仕仁、英、神、哲、徽宗五朝，晚年官至宰相。阳孝本是北宋著名隐士，隐居赣州通天岩，与苏轼、苏颂均有交游唱和。这首诗是苏颂游历翟家湾书院时，依照阳孝本原诗的韵脚所作的和诗（即次韵）。此时苏颂或在地方履职、或暂得闲暇，与隐士唱和之际，借书院胜景抒发对隐居治学与仕进际遇的通达思考。

1. 用典贴切，理趣盎然：诗中连用两处典故，以“三岛灵鳌”的仙典反衬眼前山冈胜境的真实可及，又以“南阳人独卧”的诸葛典故，打破“隐居即隔绝际遇”的刻板认知，将仙境与治学之地、出世与入世巧妙结合，传递出“心有丘壑，咫尺皆仙”的通达哲理。
2. 格律严谨，章法清晰：全诗为七言绝句，遵循平水韵二萧韵部，首句入韵，平仄合律。章法上先破后立：先否定虚妄的远寻仙山，再点明近在眼前的胜境，最后以反问收束，将抒情与说理融为一体，流转自然。
3. 语言平实含蓄：全诗无堆砌辞藻，以浅白的语言道出深刻见解，既保有宋诗的理趣特质，又不失灵动的抒情韵味，借景咏怀，将个人的人生感悟融入山水书院的描写之中，风格沉稳冲淡，符合苏颂作为政治家与学者的文风。