开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜

本诗为苏颂庆贺潞国公文彦博辞官西归之作，以星象开篇烘托祥瑞氛围，继而叙写朝廷对致仕老臣的优渥礼遇与百姓的拥戴之情，赞颂文彦博的勋德与高风，寄托其善言美行流传后世的期许，整体风格雍容典雅，尽显对前朝老臣的尊崇之意。

1. 几夕华星动紫躔，少微光入太微垣：几夕，好几夜；华星，指象征祥瑞的星辰；紫躔，紫微垣的运行轨迹，代指帝王宫苑所在的天际；太微垣，古代星官名，对应朝廷中枢机构。此句以星象变化预兆文彦博荣归的盛事。
2. 帝临便座延公衮：帝，指北宋皇帝；便座，指皇帝日常召见大臣的便殿；公衮，原指三公的礼服，此处代指文彦博的高官身份。句谓皇帝在便殿隆重召见辞官荣归的文彦博。
3. 人喜安车到国门：安车，古代供高官、老者乘坐的安稳小车；国门，指京城开封的城门。百姓见文彦博乘安车归来，无不欢欣喜悦。
4. 恳叙官仪还汉节：恳叙，诚恳地陈述辞官缘由与官制礼仪；汉节，汉代朝廷授予官员的符节，此处代指朝廷赋予的官职与权责。句谓文彦博诚恳上疏，主动归还朝廷授予的官守，请求致仕。
5. 亲承需宴酌尧樽：需宴，指朝廷为致仕老臣举办的荣归盛宴；尧樽，以尧时酒器代指天子的酒宴，彰显礼遇的隆重。句谓文彦博亲自参加天子赐宴，共饮荣归之酒。
6. 朝家贵老超三代：朝家，指朝廷；贵老，尊崇致仕的老臣；三代，指夏、商、周三代。此句盛赞朝廷对老臣的优渥待遇超越古制。
7. 惇史行看记善言：惇史，出自《国语》，指负责记录贤言善行的史官；行看，即将、将要。句谓朝廷史官将会记录下文彦博的善言美行，使其事迹流传后世。

几夜祥瑞之星在紫微天际闪耀，微光轻落入太微宫墙。
天子便殿召见，恩礼优渥待公辅，百姓欢欣，见安车抵达京城门墙。
公诚恳上疏叙说官礼，归还朝廷授予的符节；亲承天子赐宴，共饮尧樽佳酿。
朝廷尊荣老臣的恩遇，远超夏商周三代古制，史官行将记录下您的善言，留传千古名扬。

北宋元祐八年（1093），历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝的潞国公文彦博，以太师之职请求辞官西归洛阳（因洛阳位于京城开封西侧，故称“西归”）。苏颂时任朝廷翰林学士承旨等要职，与文彦博同为朝堂重臣，二人亦有诗文交游。此诗为组诗五首中的第一首，以恭谨之笔庆贺文彦博荣归，抒发对其勋德的尊崇与对朝廷优礼老臣的赞叹。

1. 格律谨严：本诗为标准七言律诗，全诗八句平仄合律，颔联“帝临便座延公衮，人喜安车到国门”、颈联“恳叙官仪还汉节，亲承需宴酌尧樽”对仗工整，词性、结构对应严谨，符合北宋台阁体诗歌的格律规范。
2. 用典典雅：多处化用古代典故，如以“汉节”代指朝廷官守，以“尧樽”喻天子酒宴，以“惇史”指代史官记事，既贴合赠诗的庄重语境，又抬高了文彦博的身份地位，尽显典雅厚重的风格。
3. 章法井然：开篇以星象起兴，烘托荣归的祥瑞氛围；中间两联分叙朝廷礼遇、百姓拥戴与文彦博辞官受宴的细节；尾联升华主题，以史官记善言收束，既赞颂了文彦博的德行，又寄托了传世期许，层层递进，结构完整。
4. 情感真挚：全诗以“喜”“贵老”“记善言”贯穿，既表达了同僚间的恭谨情谊，也体现了北宋士大夫阶层对致仕老臣的尊崇，情感庄重而不失温润，契合台阁体诗歌雍容平和的审美特点。