这首挽辞是苏颂为悼念北宋宣仁圣烈皇后高滔滔所作组诗中的一首,全诗围绕皇后丧葬仪式展开,以“率土哀”统摄举国悲恸的氛围,铺写宫廷肃穆的丧仪与追思场景,既赞颂了高皇后“女中尧舜”的德行与政绩,也抒发了朝廷上下深切的哀悼之情。
宣仁圣烈皇后挽辞五首
风云金殿暗,雾露石门开。
羽卫环神岳,衣冠返帝台。
悲凉九虞礼,不见大安回。
简要说明
逐句注释
- 六月因山葬:六月指绍圣元年(1094)六月,即高皇后崩逝后的下葬月份;因山葬为古代帝后丧葬礼制,指依山为陵修建陵寝,此处代指皇后的正式安葬仪式。
- 三年率土哀:三年为虚指,泛指举国哀痛的深广与长久;率土化用《诗经·小雅·北山》“率土之滨,莫非王臣”,代指全国上下。
- 风云金殿暗:金殿指皇宫正殿,此句以风云黯淡烘托宫廷因皇后崩逝而笼罩的悲戚肃穆氛围。
- 雾露石门开:石门指皇后陵寝的墓门,雾露既指墓道间的朦胧雾气,也暗喻丧葬仪式的哀戚凝重;石门开指开启墓门安置梓宫的下葬环节。
- 羽卫环神岳:羽卫指皇家护葬的仪仗卫队;神岳指皇后陵寝所在的山陵,此句写护葬仪仗环绕陵寝的庄重场景。
- 衣冠返帝台:衣冠代指皇后的灵柩或遗像;帝台指皇宫中的台阁殿宇,此句写皇后的丧葬仪物被送回宫中供奉的环节。
- 悲凉九虞礼:九虞礼为古代丧葬礼制,天子安葬后需举行九次安魂祭典,皇后等级等同天子配偶,故用此礼;此句点明丧葬仪式中的安魂环节充满悲凉之感。
- 不见大安回:大安指皇后生前居住的大安宫,此句以“不复见皇后从大安宫归来”的具象场景收束,抒发无尽的追思与哀恸。
现代译文
六月时节皇后依山安葬,
四海之内尽是长久的哀恸。
风云惨淡,金殿笼着悲戚的暗雾,
雾露濛濛,陵墓石门缓缓开启。
护葬仪仗环绕着山陵肃立,
皇后的衣冠被送回皇宫台阁。
九次安魂祭礼满是悲凉,
再也看不到皇后从大安宫归来。
创作背景
宣仁圣烈皇后高滔滔是宋英宗皇后、宋哲宗生母,元祐八年(1093)崩逝。她在哲宗即位后垂帘听政九年,废除王安石新法,起用司马光等旧臣,稳定了北宋政局,被后世称为“女中尧舜”。苏颂为北宋元祐年间重臣,时任吏部尚书,参与了高皇后的丧葬典礼,作《宣仁圣烈皇后挽辞五首》以悼念这位贤后,组诗均围绕皇后的德行与丧葬仪式展开,表达了对其政绩的尊崇与哀思。
艺术赏析
- 格律工整,声调哀婉:全诗为标准五言律诗,颔联“风云金殿暗,雾露石门开”与颈联“羽卫环神岳,衣冠返帝台”严格对仗,平仄协调,以低沉肃穆的声调契合挽辞的悼亡主题,营造出庄重悲怆的整体氛围。
- 意象凝练,场景具象:诗人选取“金殿暗”“石门开”“羽卫环”“衣冠返”等丧葬仪式中的典型场景,搭配“风云”“雾露”等烘托氛围的意象,将抽象的哀痛转化为可感的画面,兼具礼制庄重感与文学美感。
- 时空拓展,情感收束:首联“率土哀”从空间上扩大哀痛的范围,将个人哀悼升华为举国悲恸;末句“不见大安回”以具体的日常场景收束,以“不复归来”的遗憾深化了追思之情,余韵悠长。
- 用典典雅,贴合身份:全诗化用《诗经》典故、遵循古代丧葬礼制,用词庄重典雅,契合高皇后的身份地位与挽辞的正式文体要求,体现出宋诗典雅醇厚的风格特点。
常见问题
《宣仁圣烈皇后挽辞五首》的作者和朝代是什么?
《宣仁圣烈皇后挽辞五首》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。
《宣仁圣烈皇后挽辞五首》主要写了什么?
这首挽辞是苏颂为悼念北宋宣仁圣烈皇后高滔滔所作组诗中的一首,全诗围绕皇后丧葬仪式展开,以“率土哀”统摄举国悲恸的氛围,铺写宫廷肃穆的丧仪与追思场景,既赞颂了高皇后“女中尧舜”的德行与政绩,也抒发了朝廷上下深切的哀悼之情。
《宣仁圣烈皇后挽辞五首》的创作背景是什么?
宣仁圣烈皇后高滔滔是宋英宗皇后、宋哲宗生母,元祐八年(1093)崩逝。她在哲宗即位后垂帘听政九年,废除王安石新法,起用司马光等旧臣,稳定了北宋政局,被后世称为“女中尧舜”。苏颂为北宋元祐年间重臣,时任吏部尚书,参与了高皇后的丧葬典礼,作《宣仁圣烈皇后挽辞五首》以悼念这位贤后,组诗均围绕皇后的德行与丧葬仪式展开,表达了对其政绩的尊崇与哀思。
《宣仁圣烈皇后挽辞五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整,声调哀婉 :全诗为标准五言律诗,颔联“风云金殿暗,雾露石门开”与颈联“羽卫环神岳,衣冠返帝台”严格对仗,平仄协调,以低沉肃穆的声调契合挽辞的悼亡主题,营造出庄重悲怆的整体氛围。 2. 意象凝练,场景具象 :诗人选取“金殿暗”“石门开”“羽卫环”“衣冠返”等丧葬仪式中的典型场景,搭配“风云”“雾露”等烘托氛围的意象,将抽象的哀痛转化为可感的画面...