这首五言律诗是苏颂为北宋宣仁圣烈皇后高氏所作的挽辞之一,全诗以庄重肃穆的笔触,概括了皇后辅佐宋神宗、宋哲宗两朝的辅政功绩,赞扬其杜绝私请、抑制外戚的恭俭德行,抒发了对皇后去世的深切哀悼与尊崇之意。
宣仁圣烈皇后挽辞五首
两朝临大宝,九载运璇玑。
永巷私门绝,通闺外族稀。
蕃厘崇构閟,应待媪神归。
简要说明
逐句注释
辰极閟轩辉,天人覆玉衣。
注释:辰极即北极星,古代常代指朝廷中枢与皇权;閟(bì)意为隐藏、掩蔽;轩辉指帝王车驾的光辉,代指皇权威仪。此句以北极星隐去光辉,喻指皇后去世,朝廷的荣光暂掩。天人是对后妃的尊称,言其尊贵如天神;覆玉衣指皇后入殓时覆盖帝王后妃专用的玉制殓服,为极高规格的葬礼。两朝临大宝,九载运璇玑。
注释:两朝指宋神宗、宋哲宗两朝,高皇后先后以太后、太皇太后身份临朝;临大宝意为登临帝位执掌国政,此处指临朝听政。九载指高太后自元丰八年(1085)临朝至元祐八年(1093)去世,共执政九年;运璇玑:璇玑为古代观测天象的仪器,此处代指执掌朝政、调理国政,如运转天象般平衡朝局。永巷私门绝,通闺外族稀。
注释:永巷原指汉代宫廷后宫巷道,此处代指后宫;私门绝指杜绝以私人身份请托干谒,不徇私情。通闺指后妃亲属的居所,代指外戚家族;外族稀指外戚势力淡薄,未获破格重用,体现皇后不私亲族的德行。蕃厘崇构閟,应待媪神归。
注释:蕃厘指祭祀祈福的福泽,此处代指朝廷宗庙祭祀体系;崇构指高大的祠庙或宗庙建筑;閟意为关闭、封闭,此处指宗庙因皇后去世暂停祭祀,以示哀悼。媪神指地神(后土皇地祇),古代常以母仪天下的后妃比类地母,此句谓皇后功德圆满,魂归神位。
现代译文
北极星掩去了朝堂的光辉,
尊贵的皇后已覆玉衣长眠。
两朝基业皆赖您临朝掌政,
九载间调理国政如运转璇玑。
后宫杜绝了私人请托之风,
外戚的门庭也少有显贵。
祭祀福泽的高阁已然封闭,
只待您这位媪神魂归天地。
创作背景
宣仁圣烈皇后高氏,名滔滔,为宋英宗皇后、宋神宗生母,元祐八年(1093)去世。宋哲宗即位时年仅十岁,高太后以太皇太后身份临朝听政九年,起用司马光、吕公著等旧党,废除王安石变法,史称“元祐更化”。苏颂为北宋中期名臣,元祐年间官至吏部尚书、右相,属于元祐旧党阵营,此作是其代表官方立场的悼亡挽辞。学界对高太后临朝的评价虽有争议,但这首诗代表了当时北宋朝廷对其辅政功绩与恭俭德行的主流评价。
艺术赏析
- 格律严谨工整:全诗为标准五言律诗,平仄合律,颈联“永巷私门绝,通闺外族稀”词性相对、意境相合,对仗工整,符合近体诗的体裁规范。
- 用典贴切典雅:全诗以“辰极”代指皇权,“璇玑”代指朝政,“玉衣”“媪神”贴合皇后身份,典故自然妥帖,既符合挽辞的庄重格调,又避免了直白浅露。
- 结构层次清晰:首联以天象喻皇后去世,烘托哀痛氛围;颔联概括其两朝辅政的核心功绩;颈联赞扬其抑制私恩、不重外戚的德行;尾联以宗庙封闭、魂归神位收束哀悼之意,层层递进,情感沉郁庄重。
- 意境肃穆庄重:全诗以祭祀、天象意象贯穿,整体氛围典雅肃穆,既体现了官方悼词的正式感,又饱含对皇后的尊崇与哀悼之情。
常见问题
《宣仁圣烈皇后挽辞五首》的作者和朝代是什么?
《宣仁圣烈皇后挽辞五首》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。
《宣仁圣烈皇后挽辞五首》主要写了什么?
这首五言律诗是苏颂为北宋宣仁圣烈皇后高氏所作的挽辞之一,全诗以庄重肃穆的笔触,概括了皇后辅佐宋神宗、宋哲宗两朝的辅政功绩,赞扬其杜绝私请、抑制外戚的恭俭德行,抒发了对皇后去世的深切哀悼与尊崇之意。
《宣仁圣烈皇后挽辞五首》的创作背景是什么?
宣仁圣烈皇后高氏,名滔滔,为宋英宗皇后、宋神宗生母,元祐八年(1093)去世。宋哲宗即位时年仅十岁,高太后以太皇太后身份临朝听政九年,起用司马光、吕公著等旧党,废除王安石变法,史称“元祐更化”。苏颂为北宋中期名臣,元祐年间官至吏部尚书、右相,属于元祐旧党阵营,此作是其代表官方立场的悼亡挽辞。学界对高太后临朝的评价虽有争议,但这首诗代表了当时北宋朝廷对其辅政功...
《宣仁圣烈皇后挽辞五首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨工整 :全诗为标准五言律诗,平仄合律,颈联“永巷私门绝,通闺外族稀”词性相对、意境相合,对仗工整,符合近体诗的体裁规范。 2. 用典贴切典雅 :全诗以“辰极”代指皇权,“璇玑”代指朝政,“玉衣”“媪神”贴合皇后身份,典故自然妥帖,既符合挽辞的庄重格调,又避免了直白浅露。 3. 结构层次清晰 :首联以天象喻皇后去世,烘托哀痛氛围;颔联概括其两朝辅...