将至南康道中

· 祖无择

湓江辍棹整骖騑,松路杨鞭入翠微。
好是近郊人候望,纷纷羽服与田衣。

简要说明

这首七言绝句记录了诗人途经南康近郊的行旅见闻与心境:诗人在湓江泊舟改乘车马,沿松径策马入山,恰逢近郊乡民(包括道士与农夫)纷纷迎候,以质朴的白描手法勾勒出乡野温情的画面,流露出从容闲适的心境与对淳朴民风的赞赏。

逐句注释

  1. 湓江辍棹整骖騑
    湓江:即今江西九江境内的湓水,为长江支流,此处代指诗人此前乘船抵达的水域。辍棹(chuò zhào):停船。骖騑(cān fēi):本指驾车四马中两侧的马匹,此处代指车马。句意:在湓江停下船桨,整顿车马准备继续前行。
  2. 松路杨鞭入翠微
    松路:两旁长满苍松的山间小路。杨:通“扬”,挥扬。杨鞭即挥鞭策马。翠微:指青翠掩映的山间幽深处。句意:沿着松间小路挥鞭前行,踏入青翠朦胧的山林之中。
  3. 好是近郊人候望
    好是:正是、恰是,带有赞叹语气。候望:等候眺望。句意:恰好看到近郊的乡民们正在路旁等候眺望。
  4. 纷纷羽服与田衣
    羽服:道士所穿的道袍,此处代指道士。田衣:农夫所穿的粗布衣裳,此处代指普通乡民。纷纷:形容迎候的人群众多、热闹的样子。句意:迎候的人群中,身着道袍的道士与穿着布衣的农夫纷纷聚集而来。

现代译文

湓江泊舟重整车马再启程,
松间小路挥鞭踏入青山影。
恰遇近郊乡民纷纷来候望,
道袍农夫齐聚路旁相迎。

创作背景

祖无择为北宋仁宗朝官员,以清直有政声闻名。据史料记载,他曾出任南康军知州,此诗应为其任职期间或途经南康时所作。诗中乡民迎候的场景,既体现出当地百姓对官员的认可,也流露出行旅途中的松弛心境与对乡野民情的体察。

艺术赏析

  1. 格律严谨,章法规整:此诗为七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄完全符合近体诗格律规范,音韵和谐流畅。末句“羽服”与“田衣”的并列呼应,既点明迎候者的身份,也暗合乡村社会多元的生活风貌,笔法自然灵动。
  2. 白描手法,意境淡雅:全诗以极简的笔墨铺陈行旅流程与所见场景,无刻意雕琢的辞藻,从泊舟改车、入山行路到乡民迎候,层层递进,将清幽的松径、青翠的山林与淳朴的乡邻融为一体,营造出闲适淡雅的乡野意境。
  3. 细节藏情,含蓄自然:“好是”二字直接点明诗人的赞叹,而“纷纷羽服与田衣”则以身份各异的迎候者,侧面烘托出诗人在当地的民意基础,未直接夸赞为政之绩,却将融洽的官民关系藏于细节之中,情感真挚不做作。

常见问题

《将至南康道中》的作者和朝代是什么?

《将至南康道中》的作者是祖无择,页面按宋作品展示。

《将至南康道中》主要写了什么?

这首七言绝句记录了诗人途经南康近郊的行旅见闻与心境:诗人在湓江泊舟改乘车马,沿松径策马入山,恰逢近郊乡民(包括道士与农夫)纷纷迎候,以质朴的白描手法勾勒出乡野温情的画面,流露出从容闲适的心境与对淳朴民风的赞赏。

《将至南康道中》的创作背景是什么?

祖无择为北宋仁宗朝官员,以清直有政声闻名。据史料记载,他曾出任南康军知州,此诗应为其任职期间或途经南康时所作。诗中乡民迎候的场景,既体现出当地百姓对官员的认可,也流露出行旅途中的松弛心境与对乡野民情的体察。

《将至南康道中》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,章法规整 :此诗为七言绝句,采用平起首句入韵式,平仄完全符合近体诗格律规范,音韵和谐流畅。末句“羽服”与“田衣”的并列呼应,既点明迎候者的身份,也暗合乡村社会多元的生活风貌,笔法自然灵动。 2. 白描手法,意境淡雅 :全诗以极简的笔墨铺陈行旅流程与所见场景,无刻意雕琢的辞藻,从泊舟改车、入山行路到乡民迎候,层层递进,将清幽的松径、青翠的山林与...