书高辛氏庙

这首诗是祖无择为高辛氏庙而作，主要赞颂了高辛氏（帝喾）的伟大功绩，将其与颛顼、尧等上古帝王相提并论。诗中感慨如今淳厚的风气不再，帝喾的典章也少有人知晓，但同时描绘了高辛氏庙周边的景象，以及后人祭祀的情景，表达了对高辛氏的崇敬与缅怀之情。

• “平昔叙星辰，元功祀事分”：
  • 字词：“平昔”，往常；“叙星辰”，传说帝喾能根据星辰运行规律制定历法；“元功”，大功；“祀事分”，享有祭祀的名分。
  • 句意：帝喾往常能依据星辰制定历法，因这巨大功劳而享受祭祀。
• “因人列官纪，行道亚皇坟”：
  • 字词：“因人列官纪”，指帝喾根据人的才能安排官职；“行道”，推行的治道；“亚皇坟”，仅次于三皇的典籍所记载的治道。
  • 句意：帝喾根据人的才能设立官职，他推行的治道仅次于三皇的典范。
• “高躅追颛顼，徽声压放勋”：
  • 字词：“高躅”，高尚的行迹；“颛顼”，上古五帝之一；“徽声”，美好的声誉；“放勋”，尧帝的名字。
  • 句意：帝喾高尚的行迹可与颛顼媲美，美好的声誉超过了尧帝。
• “淳风今不竞，帝典世无闻”：
  • 字词：“淳风”，淳厚的风气；“不竞”，不再盛行；“帝典”，帝喾的典章制度。
  • 句意：如今淳厚的风气不再盛行，帝喾的典章制度也鲜为人知。
• “陵古森乔木，祠新际远氛”：
  • 字词：“陵”，帝喾的陵墓；“森”，形容树木茂密；“祠”，高辛氏庙；“际远氛”，与远处的雾气相接。
  • 句意：古老的帝喾陵墓周围树木茂密，新建的高辛氏庙与远处的雾气相连。
• “樵苏当季运，血食属明君”：
  • 字词：“樵苏”，砍柴割草的人；“季运”，末世气运；“血食”，指祭祀时宰杀牲畜作祭品。
  • 句意：在这末世气运中，砍柴割草的人依然存在，而只有贤明的君主才能享受祭祀。
• “旧壤资庥荫，遗黎荐苾芬”：
  • 字词：“旧壤”，帝喾的故土；“资庥荫”，依靠帝喾的庇佑；“遗黎”，遗留下来的百姓；“荐苾芬”，献上芬芳的祭品。
  • 句意：帝喾的故土依靠他的庇佑，遗留下来的百姓献上芬芳的祭品。
• “春秋奏箫鼓，疑是六英文”：
  • 字词：“春秋”，指春秋两季的祭祀；“箫鼓”，祭祀时演奏的乐器；“六英”，相传是帝喾时的乐舞名。
  • 句意：春秋两季祭祀时演奏着箫鼓，仿佛能听到帝喾时代的《六英》之乐。

帝喾往昔能根据星辰制定历法，
凭借这等大功享有祭祀名分。
他依据人的才能设立官职，
推行的治道仅次于三皇典范。
其高尚行迹可与颛顼相媲美，
美好声誉超过了贤明的尧帝。
如今淳厚风气已不再盛行，
帝喾的典章制度少有人知。
古老陵墓周围树木郁郁葱葱，
新建庙宇与远处雾气相连接。
在这末世仍有砍柴割草之人，
唯有贤君才能享受祭祀之礼。
帝喾故土依靠他的庇佑安宁，
遗留百姓献上芬芳的祭品。
春秋祭祀奏响箫鼓的声音，
恍惚间似是《六英》古乐回荡。

祖无择生活在北宋时期，他重视文化传承和历史人物的功绩。高辛氏即帝喾，是上古五帝之一，在华夏文明发展中有着重要地位。祖无择来到高辛氏庙，有感于帝喾的伟大功绩以及当时社会风气的变化，于是写下此诗，以表达对帝喾的崇敬和对社会现实的感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“叙星辰”“因人列官纪”“六英”等，这些典故的使用丰富了诗歌的内涵，使读者能更深入地了解帝喾的功绩和历史背景。
  • 对比：“淳风今不竞，帝典世无闻”将帝喾时代的淳厚风气和其典章制度与当时社会现实进行对比，突出了今昔的变化，表达了诗人对古代美好风尚的怀念和对现实的忧虑。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“高躅”“徽声”等词，生动地描绘出帝喾高尚的品德和美好的声誉。同时，诗歌对仗较为工整，如“高躅追颛顼，徽声压放勋”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对高辛氏庙周边景象的描写，如“陵古森乔木，祠新际远氛”，营造出一种古朴、庄严的氛围，让读者感受到历史的厚重感。而诗中对祭祀场景的描述，以及结尾“疑是六英文”的联想，又增添了一种神秘、悠远的意境，使整首诗充满了对上古时代的追思之情。