这是一首咏怀王羲之墨池遗迹的怀古之作,诗人借游历庐山归宗寺的见闻,追慕王羲之的书法成就,感慨书法传承的悠远与不易,同时称赞僧家用心维护古迹,让墨池遗迹重焕雅致风貌。
右军墨池
羌庐峰下归宗寺,曾是当年内史居。
茧纸世传遗蹟后,墨池人记作书初。
秋毫几老崇山兔,旧法空观得水鱼。
珍重僧家能好事,朱栏碧甃壮庭除。
茧纸世传遗蹟后,墨池人记作书初。
秋毫几老崇山兔,旧法空观得水鱼。
珍重僧家能好事,朱栏碧甃壮庭除。
简要说明
逐句注释
- 羌庐峰下归宗寺:羌庐峰疑为“匡庐峰”(即庐山)的讹误或别称,归宗寺为庐山南麓的东晋古刹,相传由王羲之旧居改建而来。
- 曾是当年内史居:内史指王羲之,其曾任会稽内史,世称王内史,此句点明归宗寺曾为王羲之的居所。
- 茧纸世传遗蹟后:茧纸是以蚕茧为原料制成的优质纸张,王羲之善书,常以茧纸书写,此处代指其书法作品;遗蹟为“遗迹”的异体字,指王羲之遗留的书法遗迹。
- 墨池人记作书初:墨池相传为王羲之临池学书、池水尽黑之处,此处指归宗寺内的墨池遗迹;此句谓后人将此池记为王羲之初学书法的地方。
- 秋毫几老崇山兔:秋毫本指鸟兽秋季长出的细毛,此处代指制笔的兔毫;崇山兔指山中野兔,暗指制笔原料历经岁月更迭。此句感慨时光流逝,制笔之材早已老去,喻指书法传承的悠远历史。
- 旧法空观得水鱼:旧法指王羲之开创的书法古法;得水鱼语出《庄子·秋水》,喻指书法达到自然天成、挥洒自如的境界。此句谓后人空观古法,难及王羲之书法的自然妙境。
- 珍重僧家能好事:僧家指归宗寺僧人;好事此处指热心打理古迹、维护庭院,此句表达对僧家用心保护古迹的赞许。
- 朱栏碧甃壮庭除:朱栏指红色的栏杆;碧甃指青绿色的池壁(此处特指墨池池壁);庭除指庭院台阶,代指整座庭院。此句描绘朱栏青甃装点下的墨池庭院,愈发壮美雅致。
现代译文
匡庐峰下的归宗古寺,
曾是当年王内史的居所。
世间流传着他以茧纸书写的遗迹,
后人将这方墨池记为他学书之初。
多少秋毫般的兔毛老去在崇山之间,
古法空留,如观水中自在游鱼。
真要珍重僧家这般热心打理古迹,
朱栏青甃让庭院更显壮美不俗。
创作背景
祖无择为北宋中期诗人,官至龙图阁直学士,擅诗文。归宗寺位于庐山南麓,相传王羲之曾在此居住并临池学书,后世将其居所改建为归宗寺,寺内留存墨池遗迹。此诗为祖无择游历庐山时,凭吊王羲之墨池遗迹所作,借咏古迹抒发对先贤书法艺术的追慕,同时感慨书法传承的不易,称赞僧家维护古迹的举动。
艺术赏析
- 章法脉络清晰:全诗由写景起笔点明遗迹所在,继而追述王羲之的身份与学书事迹,再由遗迹生发对书法传承的感慨,最后落脚于对僧家维护古迹的赞许,层层递进,结构完整。
- 用典自然贴切:以“秋毫”代指毛笔,“得水鱼”化用《庄子》典故,既贴合书法主题,又增添了文学底蕴,避免了咏史诗的空泛。
- 对仗工整精巧:颔联“茧纸世传遗蹟后,墨池人记作书初”与颈联“秋毫几老崇山兔,旧法空观得水鱼”均为工对,词性、结构对应严谨,符合宋诗格律特色,增强了诗歌节奏感。
- 意境古朴沉静:诗中选取茧纸、墨池、秋毫、朱栏碧甃等意象,紧扣书法与古迹主题,营造出古朴雅致的怀古氛围,既表达对先贤的追慕,也暗含对古法难继的淡淡怅惘,情感含蓄深沉。
- 兼具怀古与现实意义:诗人不仅追慕王羲之的书法成就,更通过称赞僧家维护古迹,传递出保护文化遗迹的积极态度,使诗歌超越单纯的怀古咏史范畴,具有现实价值。
常见问题
《右军墨池》的作者和朝代是什么?
《右军墨池》的作者是祖无择,页面按宋作品展示。
《右军墨池》主要写了什么?
这是一首咏怀王羲之墨池遗迹的怀古之作,诗人借游历庐山归宗寺的见闻,追慕王羲之的书法成就,感慨书法传承的悠远与不易,同时称赞僧家用心维护古迹,让墨池遗迹重焕雅致风貌。
《右军墨池》的创作背景是什么?
祖无择为北宋中期诗人,官至龙图阁直学士,擅诗文。归宗寺位于庐山南麓,相传王羲之曾在此居住并临池学书,后世将其居所改建为归宗寺,寺内留存墨池遗迹。此诗为祖无择游历庐山时,凭吊王羲之墨池遗迹所作,借咏古迹抒发对先贤书法艺术的追慕,同时感慨书法传承的不易,称赞僧家维护古迹的举动。
《右军墨池》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法脉络清晰 :全诗由写景起笔点明遗迹所在,继而追述王羲之的身份与学书事迹,再由遗迹生发对书法传承的感慨,最后落脚于对僧家维护古迹的赞许,层层递进,结构完整。 2. 用典自然贴切 :以“秋毫”代指毛笔,“得水鱼”化用《庄子》典故,既贴合书法主题,又增添了文学底蕴,避免了咏史诗的空泛。 3. 对仗工整精巧 :颔联“茧纸世传遗蹟后,墨池人记作书初”与颈联“...