满庭芳 冀德修生朝

此为友人冀德修生日所作的祝寿残词，兼具对友人才名的赞誉、乱世身世的感怀，以及晚年相约归隐的志趣，整体基调沉郁清刚又不失雅趣。

1. 燕寝凝香，金貂贳酒，挽将天上春回：燕寝指居室内室；凝香指室内香气氤氲。金貂原指汉代贵官冠饰，此处代指华贵服饰或贵胄身份；贳酒即赊酒。此三句铺写祝寿盛景，以“挽将天上春回”喻友人才德能为周遭带来生机暖意。
2. 踵门为寿，尽道谪仙才：踵门指亲自登门；为寿即祝寿。谪仙为后世对李白的赞誉，此处借喻冀德修有超凡脱俗的才华。
3. 谁识元龙豪气，沈雄自、湖海中来：元龙指汉末名士陈登，以豪迈气魄著称；沈雄指沉郁雄健的气度。此句谓世人多称许友人才名，却少有人懂其豪迈气概源自江湖历练。
4. 十年梦，新亭风景，惟有岁寒梅：新亭风景典出《世说新语》，东晋南渡士人于新亭宴集泣下，此处借指宋亡后故国之思；岁寒梅喻友人坚贞不屈的品格。
5. 老来。须共约，原作酌，兹从藕香零拾本改凤皇山太谷山竹杖芒鞋：此处存校勘说明，原句作“须共约，酌”，据藕香零拾本改作“须共约，凤皇山、太谷山，竹杖芒鞋”，意为年老后相约共赴两山，以竹杖芒鞋归隐山林。
6. 要从今浇下，胸次崔嵬：浇下指以酒舒展胸怀；胸次崔嵬指胸中郁积的不平之气。此句谓从今往后要消解郁结，舒展胸襟。
7. 酿取周郎醇酎，更休用、桃李传杯：周郎借指友人；醇酎指醇厚佳酿；桃李传杯代指俗艳寻常的宴饮。此句谓愿与友人共饮佳酿，摒弃俗套应酬。
8. 衡门外，柘荆尚在，千：衡门指简陋居所，代指归隐之地；柘荆为山野常见草木，喻归隐后的简朴生活。此句未写完，仅存残句。

内室之中香气氤氲，身着华服赊来美酒，仿佛将天上春光一同挽回。
众人亲自登门为你祝寿，都道你有谪仙般的才华。
又有谁能懂你沉雄豪迈的气度，那本是从江湖湖海的历练中得来。
十年来的故国旧梦，只剩新亭泣下的陈迹，唯有寒冬的梅花，依旧坚守着坚贞的风骨。
到了老年时候。
当与你相约，共赴凤皇、太谷两山，拄着竹杖芒鞋归隐林泉。
从今往后，要将胸中郁结的不平之气尽数舒展。
要与你同酿如周郎般醇厚的佳酿，再不必用俗艳的桃李来助兴传杯。
简陋的衡门之外，柘树荆条依旧生长，千……

李庭为宋末元初词人，此词为友人冀德修生日所作。从“新亭风景”句可推知，创作大概率在宋亡之后，词人借典故抒发故国之思，以“岁寒梅”喻友人坚贞气节，结合“老来”“竹杖芒鞋”等句，可见晚年与友人相约归隐的志趣。因文本残损，具体创作年份难以确考。

1. 用典贴切自然：全词化用“谪仙”“元龙豪气”“新亭风景”等典故，既赞誉友人才华气度，又寄寓家国之思，典故与词意融合无痕，丰富了词作文化内涵。
2. 意象组合兼具雅俗：以“燕寝凝香”“金貂贳酒”写祝寿盛景，以“岁寒梅”“竹杖芒鞋”“衡门柘荆”写归隐志趣，既有雅人深致的意境，又不失烟火气。
3. 格律合规：此为《满庭芳》正体，双调九十五字，现存部分符合词牌平仄、押韵规则，对仗工整，如“燕寝凝香，金貂贳酒”“酿取周郎醇酎，更休用、桃李传杯”，音律和谐。
4. 情感层次递进：从祝寿赞誉，到身世感怀，再到归隐志趣，情感层层铺展，兼具真挚情谊、家国之思与晚年旷达。
5. 残篇憾意：文本未完结，最后“千”字后内容缺失，未能完整呈现收尾意境，为词作留下千古遗憾。