晁无咎大砚

这首诗是宋代孔武仲为友人晁补之（字无咎）的大砚台所作的咏物赠诗。全诗先以细腻笔触描摹砚台的材质、形制与质感，将其比作玄玉、太湖璞玉与端溪名砚，凸显砚台的珍贵；继而借砚台赞誉晁补之的世家出身与出众才学，最后寄寓对其能被朝廷重用、直言进谏、辅佐君王推行王道的政治期许，兼具咏物写实与言志抒情的双重内涵。

1. 玄玉琢为池，潭潭可容尺：玄玉，指黑色美玉，此处比喻砚台材质温润珍贵；池，即砚池，为砚台蓄水研墨的凹槽。潭潭，深邃宽广貌；容尺，形容砚池面积广阔，可容纳一尺见方的空间，点明此砚为“大砚”。
2. 圆侵震泽璞，润带端溪色：圆侵，圆形形制堪比、胜过；震泽，太湖古称，此处代指太湖所产未经雕琢的美玉（璞）；润带，温润质感带有；端溪，指广东端溪所产的端砚，为中国四大名砚之首，以细腻温润的质地闻名。此句以太湖璞玉、端溪名砚的特质比拟此砚的形制与质感。
3. 麟台雠书御史孙，挥毫应敌妙语言：麟台，唐代曾改秘书省为麟台，后世多以“麟台”代指皇家藏书、校书的机构；雠书，即校勘典籍。御史孙，晁补之祖父晁迥曾任御史中丞，故以此称其为御史世家之后。挥毫应敌，形容文思敏捷，可从容应对笔战、文辩；妙语言，指诗文精妙动人。
4. 滔滔百丈洪河翻，助宝以泓还骏奔：滔滔，水势浩大的样子；洪河，代指黄河，此处以黄河奔涌比喻文思充沛浩荡。助宝以泓，“宝”代指此砚，“泓”指砚池蓄水，亦喻文思不竭；骏奔，形容文思迅捷如骏马奔腾。此句将晁补之的文才与砚台的功用结合，既赞其才思，又贴合砚台的特质。
5. 君王侧席明光殿，直言傥有公聊荐：侧席，端坐不安，形容君王急于求贤，坐席不宁；明光殿，汉代皇宫正殿，后世多以之代指朝廷宫殿。傥，通“倘”，倘若；公聊，疑为“公卿”之误，指朝廷高官。此句写君王求贤若渴，若有公卿举荐贤才即可被重用。
6. 区区边计不须陈，亦论皇王继家传：区区，形容琐碎、微不足道；边计，指边防事务；陈，陈述、谈论。皇王继家传，指帝王传承帝业、治国安邦的根本大道。此句期许被举荐者不应仅关注具体边防事务，更应论述治国的根本之道。

黑玉雕琢而成的砚池，
深邃宽广可容一尺天地。
圆浑形制堪比太湖璞玉，
温润色泽带着端砚的雅光。
你是麟台校书、御史世家的后人，
挥毫落笔从容应对，言辞精妙无双。
文思滔滔如百丈黄河翻卷，
这方宝砚助你文思不竭，笔底奔涌如骏驹腾骧。
君王在明光殿侧席待贤，
若有公卿能将你举荐朝堂。
不必喋喋谈论区区边防小计，
更当论述帝王传承、治国安邦的大道永昌。

此诗为北宋孔武仲赠友人晁补之的咏物诗。晁补之字无咎，为“苏门四学士”之一，出身文学世家，祖父晁迥曾任御史中丞，本人曾任秘书省校书郎，契合诗中“麟台雠书”的描述。学界主流认为此诗创作于元祐年间（1086-1094），彼时晁补之正值壮年，才名渐显，孔武仲借为其大砚题诗之机，既赞誉砚台之珍贵，更推崇其才学，同时寄寓宋代文人“致君尧舜”的政治理想，期许晁补之能被朝廷重用，直言进谏，辅佐君王推行王道，而非仅关注边防等具体政务。

1. 咏物与言志结合，结构严谨：全诗前半部分（前四句）聚焦咏砚，以玄玉、震泽璞、端溪色等意象精准描摹砚台的材质、形制与质感，为后半部分的抒情言志铺垫；后半部分由砚及人，先赞其才学家世，再寄寓政治期许，从物到人再到家国理想，层层递进，过渡自然。
2. 用典贴切自然：诗中多处用典贴合人物身份与时代背景：以“麟台”代指晁补之曾任的秘书省校书郎之职，以“御史孙”点明其世家出身，以“明光殿”代指朝廷，典故与内容浑然一体，无生硬堆砌之感。
3. 比喻生动精妙：将晁补之的文思比作“滔滔百丈洪河翻”，既以黄河奔涌的壮阔形象凸显其才思充沛，又以“助宝以泓还骏奔”将砚台的功用与文思迅捷结合，既贴合咏物主题，又生动展现人物才情。
4. 语言典雅厚重：全诗兼具咏物诗的细腻与言志诗的开阔，语言风格符合北宋文人诗的典雅特质，既有对器物的细致描摹，又有对家国政治的深层思考，兼顾文学性与思想性。
5. 需注意的是，诗中“公聊”一词疑为传抄过程中的笔误，学界多认为应为“公卿”，此细节不影响全诗主旨表达。