合下会食赠张文潜

这首诗是北宋诗人孔武仲赠给友人张文潜的宴饮之作，以聚会餐食为缘起，既记录了与友人诵诗赏文的闲适雅事，也借典故抒发了对贤才屈身困境的慨叹，以及对古典文学传统的追慕，同时暗含对内在风骨的推崇，情感兼具闲适与沉郁。

1. 锦带貂裘亦不恶：锦带，锦制的衣带；貂裘，貂皮制成的裘衣，代指华贵的服饰。亦不恶：也算不差，意为这种富贵的排场也自有其佳处。
2. 宿酒移春入颜角：宿酒，隔夜残留的醉意；移春，将春日的暖意（或醉意带来的红晕）传递开来；颜角，脸颊边角。此句写宴饮后醉意未消，脸颊泛着春日般的红晕。
3. 人怜枳棘栖凤凰：枳棘，枳木与棘木，多刺的低矮灌木丛，常用来比喻艰难窘迫的处境；凤凰，比喻贤能之才。怜：怜惜、慨叹。此句慨叹贤才屈身于局促窘迫的环境之中。
4. 谁许青山入云阁：谁许：反问，意为“有谁能让”；青山，此处比喻高洁的品格或隐居的贤才；云阁，高耸入云的楼阁，代指朝廷高位。此句以反问抒发对贤才难以被朝廷重用的感慨。
5. 为我坐诵离骚篇：为我：此处指张文潜为（与）我；坐诵：坐下诵读；离骚篇，即屈原的《离骚》，代指楚辞作品。
6. 森罗屈宋俱眼前：森罗：纷纷罗列，清晰呈现；屈宋，屈原与宋玉，楚辞文学的代表作家，代指古典辞赋的先贤。俱眼前：都仿佛真切地出现在眼前。
7. 却归北齐枕书眠：却归：暂且回归；枕书眠：枕着书卷而眠，形容闲适淡泊、好学不倦的状态。此处“北齐”或指北朝文人闲适淡泊的风气，或为笔误（疑为“北斋”，指书斋），学界多解为以枕书而眠的雅事喻闲适心境。
8. 梦乘紫云飞上天：紫云，祥瑞的紫云，象征超脱世俗的境界；飞上天，指梦境中飞升的情景，寄托了对超脱尘世、施展抱负的向往。
9. 觉来斜日催野鞭：觉来：醒来；斜日：夕阳；野鞭：乡间的马鞭，代指赶路的行具。此句写梦醒后，夕阳西下，仿佛在催促着人们启程，暗含时光流逝的怅惘。
10. 随车掷果长安市：此句用典，西晋文学家潘岳（潘安）貌美，每次乘车出行，洛阳妇人都争相将果子掷入他的车中，满载而归；长安市，代指繁华的都市。
11. 不信潘郎风骨仙：潘郎，即潘岳；风骨仙，指超凡脱俗的气度风采。此句意为：世人皆追捧潘安的容貌，可我并不相信他真有这般超凡脱俗的风骨，暗含对内在才学与品格的推崇。

锦带貂裘的华贵也并不算差，
隔夜的醉意携着春意漫上脸颊。
世人都怜惜凤凰栖身枳棘丛，
又有谁能让贤才直上青云阁？
你为我坐下诵读《离骚》全篇，
屈宋先贤的身影纷纷浮现眼前。
暂且枕书而眠，如隐士般闲适，
梦里乘驾紫云直上青天，
醒来时夕阳正催着策马扬鞭。
长安街市曾见妇人随车掷果，
可我不信潘郎真有这般仙风道骨。

孔武仲为北宋“临川三孔”（孔武仲、孔文仲、孔平仲）之一，与张耒（张文潜，苏门四学士之一）同属元祐文人集团，二人交谊深厚。此诗当作于元祐年间（1086-1094），当时旧党执政，文化氛围宽松，文人雅集频繁。诗作以二人宴饮聚会为缘起，既记录了宴饮诵诗的闲适雅事，也借典故抒发了对贤才际遇的慨叹，同时流露对古典文学的追慕之情，部分内容也暗含诗人自身仕途起伏的心境。

1. 虚实结合，章法灵动：诗作以现实的宴饮场景起笔，继而转入对贤才处境的慨叹、与友人诵诗的雅事，再以梦境飞升的虚景拓展意境，最后回归现实典故收束，虚实相映，章法自然流转，将宴饮的闲适、怀古的沉郁与精神的超脱融为一体。
2. 用典精当，意蕴丰厚：全诗多处化用典故：以“枳棘栖凤凰”喻贤才失所，慨叹仕途困境；以“屈宋”代指古典辞赋先贤，抒发对文学传统的追慕；以“潘郎掷果”的典故，反诘对外在容貌的追捧，凸显内在风骨的重要性，典故的运用既贴合主题，又丰富了诗作的文化内涵。
3. 对比鲜明，情感深沉：开篇以“锦带貂裘”的富贵与“枳棘栖凤凰”的贤才困境形成对比，结尾以“潘郎风骨”与内在才学形成对比，既写出了宴饮的轻松，也暗含对世俗眼光的批判与对贤才的推崇，情感层次丰富。
4. 格律自由，风格闲适：此诗为七言歌行体，不受律诗格律束缚，句式错落有致，语言浅近流畅，兼具闲适淡雅与沉郁感慨的双重风格，尽显北宋文人雅集的从容意趣。