这首七言律诗是诗人江上晚行途中寄赠友人介之的作品。前四句借春日细雨、江山风月抒发胸中豪壮意气,感慨古今世事唯有日月与江山能涤荡留存;后四句对比自身羁旅拘滞与友人安居自在的处境,追忆昔日竹窗灯下论文谈易的闲适时光,寄寓了对友人的思念与对自在生活的向往。
江上晚行寄介之
廉织一雨适春闲,击剑悲歌气满颜。
消破古今惟日月,补完风雅只江山。
我因为旅成拘滞,君此安居得往还。
一夕竹窗灯烛照,论文谈易两俱閒。
消破古今惟日月,补完风雅只江山。
我因为旅成拘滞,君此安居得往还。
一夕竹窗灯烛照,论文谈易两俱閒。
简要说明
逐句注释
- 廉织一雨适春闲:按通行版本,“廉织”应为“廉纤”,指细雨濛濛的样子;“一雨”即一场春雨;“适”恰逢、契合;“春闲”春日的闲适氛围。
- 击剑悲歌气满颜:“击剑悲歌”化用荆轲易水送别时“击筑悲歌”的典故,抒发豪壮意气;“气满颜”指意气饱满,形于颜面。
- 消破古今惟日月:“消破”即消磨、涤荡;句意谓唯有日月能观照、涤荡古今世事变迁。
- 补完风雅只江山:“风雅”代指《诗经》中的国风、大雅、小雅,后泛指诗文传统;“补完”即增益、完善;句意谓江山风月可补全诗文的意趣与风骨。
- 我因为旅成拘滞:“为旅”即旅居、羁旅在外;“拘滞”指拘束滞涩,抒发身不由己的羁旅之苦。
- 君此安居得往还:“安居”指安稳闲适的居住状态;“得往还”意为能够自由往来,无拘无束。
- 一夕竹窗灯烛照:“一夕”指某一夜;“竹窗”指临竹的窗或竹编窗棂;句意谓曾共坐于竹窗之下,灯烛相伴。
- 论文谈易两俱閒:“论文”指谈论诗文义理;“谈易”指研讨《周易》;“閒”同“闲”,指闲适自在;句意谓二人一同论学,皆得自在清闲。
现代译文
细雨濛濛恰逢春日闲,
击剑悲歌意气满容颜。
唯有日月能消千古事,
江山风月可补诗风雅。
我今羁旅常拘滞,
君却安居得自由往还。
曾共竹窗灯烛相对坐,
论文谈易彼此俱清闲。
创作背景
孔武仲为北宋“三孔”之一(与兄孔文仲、弟孔平仲并称),以文学知名。此诗为其羁旅江上晚行时所作,寄赠友人介之(具体生平待考,从诗中可知为其志趣相投的知己)。诗人此时旅居在外,有感于春日细雨、江山晚景,联想到自身羁旅的拘束,追忆与友人昔日论学相聚的闲适时光,遂作此诗以抒怀寄思。
艺术赏析
- 格律对仗:全诗为标准七言律诗,颔联“消破古今惟日月,补完风雅只江山”对仗工整,“消破”对“补完”、“古今”对“风雅”、“日月”对“江山”,词性、结构皆合律,体现了律诗的严谨格律美。
- 用典与意象:“击剑悲歌”化用荆轲典故,既抒发了诗人胸中的豪壮意气,也暗含了失意时的慷慨情怀;诗中以“细雨春闲”“江山风月”“竹窗灯烛”等意象,营造出兼具闲适与沉郁的氛围,将羁旅之思与怀旧之情融于景中。
- 情感层次:全诗先抒胸臆,再忆旧友,最后对比自身与友人的处境,情感层层递进,既有对自身羁旅的慨叹,也有对友人自在生活的羡慕,更有对昔日论学时光的怀念,情感真挚饱满,兼具豪壮与温婉的风格。
- 结构章法:前四句由景入情,借江山风月抒发意气;后四句由己及人,以对比手法凸显怀友之思,过渡自然,章法严谨。
常见问题
《江上晚行寄介之》的作者和朝代是什么?
《江上晚行寄介之》的作者是孔武仲,页面按宋作品展示。
《江上晚行寄介之》主要写了什么?
这首七言律诗是诗人江上晚行途中寄赠友人介之的作品。前四句借春日细雨、江山风月抒发胸中豪壮意气,感慨古今世事唯有日月与江山能涤荡留存;后四句对比自身羁旅拘滞与友人安居自在的处境,追忆昔日竹窗灯下论文谈易的闲适时光,寄寓了对友人的思念与对自在生活的向往。
《江上晚行寄介之》的创作背景是什么?
孔武仲为北宋“三孔”之一(与兄孔文仲、弟孔平仲并称),以文学知名。此诗为其羁旅江上晚行时所作,寄赠友人介之(具体生平待考,从诗中可知为其志趣相投的知己)。诗人此时旅居在外,有感于春日细雨、江山晚景,联想到自身羁旅的拘束,追忆与友人昔日论学相聚的闲适时光,遂作此诗以抒怀寄思。
《江上晚行寄介之》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律对仗 :全诗为标准七言律诗,颔联“消破古今惟日月,补完风雅只江山”对仗工整,“消破”对“补完”、“古今”对“风雅”、“日月”对“江山”,词性、结构皆合律,体现了律诗的严谨格律美。 2. 用典与意象 :“击剑悲歌”化用荆轲典故,既抒发了诗人胸中的豪壮意气,也暗含了失意时的慷慨情怀;诗中以“细雨春闲”“江山风月”“竹窗灯烛”等意象,营造出兼具闲适与沉郁...