江晦叔见访于兴国寺见庭中修竹两竿云竹虽不

这首诗是诗人在汴京兴国寺会见旧友江晦叔时所作，以庭中修竹为线索，追忆昔日江都共处的清雅时光，叙写当下京城官居的闲散与幽寂，借友人共赏竹枝的场景，抒发对超脱世俗的闲适生活的向往，同时流露对官场拘束的淡淡厌倦，情感真挚自然。

1. 忆昨在江都，联君城一曲：忆昨：回忆从前；江都：今江苏扬州，古称江都；联君：与您比邻而居；城一曲：城角一隅。句意：回想当年在江都时，我和您同住城角相邻的地方。
2. 我家百色无，唯有数竿竹：百色无：百样事物都匮乏，指家境清贫、事务寡淡；数竿竹：几竿青竹。句意：我家中百样东西都不齐全，唯独只有几竿青竹相伴。
3. 琅玕净相倚，萧洒意常足：琅玕：美玉，此处比喻青竹的光洁挺拔；萧洒：同“潇洒”，形容竹的姿态清雅；意常足：指竹的姿态总能让人感到心境满足。句意：青竹如美玉般洁净相依，清雅的姿态常让人心满意足。
4. 君亦时见过，笑语伴幽独：见过：前来拜访；幽独：幽静独处的时光。句意：您也时常前来探访，笑语声声伴着我度过幽静独处的日子。
5. 别来七见春，屡送光景速：七见春：过了七个春天，即分别已有七年；光景：时光、岁月。句意：分别至今已经过了七个春秋，岁月匆匆流逝得太快。
6. 京师车马烦，高尘蔽华屋：京师：北宋都城汴京（今河南开封）；车马烦：车马喧嚣繁杂，形容京城喧闹拥挤；高尘：扬起的漫天尘土；华屋：华丽的屋舍，此处指官宦人家的住宅。句意：京城之中车马喧嚣纷乱，漫天尘土遮蔽了华丽的官舍。
7. 僧室日闭关，静若在岩谷：僧室：兴国寺的僧房；闭关：闭门谢客，此处指诗人闭门独处；岩谷：深山幽谷。句意：我在僧房里每日闭门不出，安静得如同置身深山幽谷之中。
8. 忽闻剥啄声，把手叙寒燠：剥啄：形容敲门声；把手：握手；寒燠：冷暖，代指日常寒暄的话语。句意：忽然听到门外传来敲门声，握手之后彼此互道寒暄冷暖。
9. 嵌空叠石畔，亦有双筠绿：嵌空：形容怪石嶙峋的样子；叠石：堆叠的山石；双筠：两竿青竹，筠指竹。句意：在这怪石堆叠的寺旁，也有两竿翠绿的青竹。
10. 动君青云兴，赏眄不移目：青云兴：高远的志趣、志向；赏眄：观赏注视；不移目：目光不移动，形容专注欣赏。句意：这勾起了你高远的兴致，你专注观赏青竹，目光始终不曾移开。
11. 爱其萧骚风，摇此苍翠玉：萧骚：形容风吹竹梢的沙沙声响；苍翠玉：比喻青竹的色泽与质地，如同翠绿的美玉。句意：你喜爱那风吹竹梢的萧萧声响，摇动着这如碧玉般的苍翠竹枝。
12. 有如嗜脍炙，久矣虚其腹：脍炙：精美的肉食，代指美味佳肴；虚其腹：空腹，指长久未曾品尝到美味。句意：就像久已空腹的人贪恋美食，已经很久没能尝到这般滋味。
13. 一旦逢割鲜，欣然喜如沃：割鲜：刚割取的新鲜肉食，此处代指眼前的青竹美景；沃：甘霖浇灌，形容畅快满足的样子。句意：一朝遇到这般新鲜的景致，满心欢喜畅快得如同甘霖浇灌心田。
14. 乃知物外适，可以傲流俗：物外适：超脱世俗之外的闲适心境；傲流俗：傲视世俗庸碌之人。句意：这才懂得超脱世俗的闲适心境，足以让人心安，傲视世俗的庸碌之辈。
15. 奉常官事简，佳集时可卜：奉常：官职名，北宋太常寺卿的别称，孔武仲当时任太常寺属官；佳集：好友相聚的美好集会；卜：预料、约定。句意：如今奉常的官事还算清闲，时常可以约定这样的美好相聚。
16. 轩窗辟浓邃，冠带脱拘束：轩窗：窗户，此处指寺中轩敞的窗舍；浓邃：幽深静谧；冠带：官帽与官服，代指官场的身份与束缚。句意：推开轩窗置身幽深静谧的环境，脱去官服摆脱官场的种种拘束。

回忆往昔在江都的日子，我与您比邻而居在城角一隅。那时我家百样事物都匮乏清简，唯独几竿青竹相伴左右。它们如美玉般洁净相依，清雅的姿态总让人心满意足。您也时常前来探访，笑语声声伴着我度过幽静独处的时光。分别至今已过七个春秋，岁月匆匆流逝得太快。如今汴京城里车马喧嚣纷乱，漫天尘土遮蔽了华丽的官舍。我在兴国寺的僧房里每日闭门，安静得如同置身深山幽谷。忽然听到门外剥啄的敲门声，握手之后彼此互道寒暄冷暖。在这怪石堆叠的寺旁，竟也有两竿翠绿的青竹挺立。这勾起了你高远的志趣，你专注观赏，目光始终不曾移开。你喜爱那风吹竹梢的萧萧声响，摇动着如碧玉般的苍翠竹枝。就像久已空腹的人贪恋美味，一朝尝到刚割的新鲜肉食，满心欢喜畅快得如同甘霖浇灌心田。这才懂得超脱世俗的闲适心境，足以让人傲视世俗的庸碌之辈。如今奉常的官事还算清闲，时常可以约定这样的美好相聚。推开轩窗置身幽深静谧的环境，脱去官服摆脱官场的种种拘束。

孔武仲为北宋仁宗至哲宗时期文学家，与兄孔文仲、弟孔平仲并称“三孔”，皆以文学知名。这首诗写于诗人任职北宋太常寺期间，当时他旅居汴京，在兴国寺暂住或办公。旧友江晦叔（江公著，字晦叔，北宋文人）来访，见到寺中庭前的两竿修竹，勾起了诗人对昔日江都共处时光的追忆。彼时诗人身处京城，虽官职清闲，但仍受官场拘束，借与友人共赏竹枝的契机，抒发了对清雅闲适生活的向往，以及对超脱世俗心境的追求。

1. 线索清晰，结构完整：全诗以“竹”为核心线索，从昔日江都家中的竹，到如今兴国寺的竹，串联起回忆、当下与友人相聚的场景，脉络清晰。先叙旧友共处的清雅时光，再写当下京城的喧嚣与自身的幽寂，接着写偶遇友人赏竹的惊喜，最后借景抒怀，结构层层递进，过渡自然。
2. 比喻贴切，意象鲜明：多处运用比喻手法，以“琅玕”“苍翠玉”比喻青竹的光洁挺拔与清雅色泽，将久未得的赏竹之乐比作久饿之人尝到鲜美的“割鲜”，形象生动地写出了竹之美与赏竹之喜，让抽象的心境变得具体可感。
3. 对比鲜明，情感真挚：以京城“车马烦”“高尘蔽华屋”的喧嚣，对比僧房“静若在岩谷”的清幽；以“冠带”代表的官场拘束，对比“脱拘束”后的闲适自在，突出了诗人对世俗官场的厌倦与对清雅生活的追求，情感真挚自然，不刻意雕琢。
4. 语言平实自然：全诗语言浅近流畅，没有生僻典故与刻意雕琢的辞藻，以生活化的细节（如“剥啄声”“叙寒燠”）还原了友人相聚的场景，让读者能真切感受到诗人的心境变化。
5. 借景抒情，意境清雅：以竹为抒情载体，竹的清雅姿态既是诗人昔日生活的陪伴，也是当下友人共赏的对象，寄托了诗人超脱世俗的志趣，营造出清幽雅致的意境，让全诗充满了恬淡自然的文人气息。