巴陵界中作

这首羁旅抒怀诗以巴陵秋江起笔，借神话意象营造空灵意境，继而抒发离别湖湘二十载的漂泊之苦、年华老去的迟暮之叹与壮志难酬的满腹愁思，末句以沧波洗愁收束，于沉郁中透出旷达情怀。

1. 曲曲秋江滟滟波：曲曲，形容江水曲折蜿蜒；秋江，秋日的江河；滟滟，水波闪光貌，化用张若虚《春江花月夜》“滟滟随波千万里”之句，状写秋江波光粼粼的景致。
2. 直疑乘兴到银河：直疑，简直怀疑；乘兴，谓趁着游赏兴致，暗用王子猷雪夜访戴“乘兴而行，兴尽而返”的典故；此句言眼前澄澈秋江恍若银河，仿佛泛舟直抵天河之畔。
3. 逢人欲问支机石：支机石，神话传说中织女支撑织机的石块，据《荆楚岁时记》载，张骞寻河源至天河，遇织女与牵牛人，得支机石而归，后严君平释为织女所赠之物。此处借指天河边的神话风物。
4. 此去星桥路几多：星桥，指天河上的鹊桥，亦泛指天河之桥；几多，多少，谓从巴陵地界到天河星桥的路途遥远，承上句银河之景，生发浪漫遐想。
5. 一别湖湘二十秋：湖湘，指今湖南一带，诗人早年曾居留此地；二十秋，概指二十年，极言离别之久，点明漂泊时长。
6. 飘然羁旅复萍浮：飘然，漂泊无定貌；羁旅，寄居他乡；萍浮，以浮萍随水漂泊喻行踪无定，状写羁旅漂泊的困顿。
7. 冰霜入鬓殊非壮：冰霜入鬓，形容鬓发如霜雪般花白，代指年华老去；殊非壮，实在不再是壮年之时，直抒迟暮之叹。
8. 星斗罗胸却似愁：星斗罗胸，胸中藏有星斗，喻胸有韬略、才华出众；却似愁，谓虽有旷世才学却不得施展，反添满腹愁绪。
9. 浊酒放歌朝拊髀：浊酒，指薄酒；放歌，放声高歌；拊髀，拍击大腿，语出《史记》，常用来形容意气激昂或失意感慨，此处写诗人借酒放歌、慷慨抒怀的状态。
10. 青灯苦不夜悬头：青灯，指青幽灯光的油灯，常与苦读相伴；“悬头”即“头悬梁”，为孙敬勤学的典故，句中“苦不”或为“苦读”之误，依原诗语境解为“苦于不能彻夜悬头苦学”，暗合诗人迟暮无力勤学的心境。
11. 惟应此乐无穷已：惟应，只应；此乐，指眼前放歌抒怀、对景遣愁的乐趣；无穷已，没有穷尽。
12. 滚滚沧波尽即休：滚滚沧波，指滔滔的洞庭秋江；尽即休，谓将所有愁绪都随沧波流尽，就此作罢，以旷达之语消解羁愁。

秋日的江水弯弯曲曲，波光粼粼闪着清光，
恍惚间乘着游兴，仿佛泛舟直抵天河之上。
遇见路人便想问那织女支机的石块，
从此地到天河星桥，路途还有多长？
自从离别湖湘，一晃已是二十个春秋，
漂泊在外如浮萍，行踪无定悠悠茫茫。
鬓边霜雪染白，早已不是壮年模样，
胸中藏着星斗般的才学，却只剩满腹愁怅。
对着浊酒放声高歌，清晨里拍着大腿激昂，
青灯之下苦读，却难彻夜悬梁苦学时光。
只应这眼前的乐趣永无穷尽，
就让滚滚沧波带走所有愁绪，就此作罢一场。

孔武仲为北宋临川（今江西抚州）人，与兄孔文仲、弟孔平仲合称“清江三孔”，皆以文学知名于北宋中后期。此诗题为《巴陵界中作》，巴陵即今湖南岳阳，地处洞庭湖畔。诗中“一别湖湘二十秋”可知诗人早年曾居留湖湘，离别二十年后途经巴陵地界，此时正处于长期羁旅漂泊的状态，年华渐老，壮志未伸，遂借眼前秋江之景抒发羁旅之愁与迟暮之叹。关于此诗的具体创作年份，学界暂无确切考证，一般认为作于其晚年漫游或贬谪途中，是诗人对半生漂泊的总结性抒怀。

1. 虚实相生，情景交融：诗歌前四句以秋江滟滟、疑入银河的实景起笔，借支机石、星桥的神话典故营造出空灵悠远的意境，将现实景致与浪漫想象融为一体。后八句由景入情，以秋江的开阔反衬羁旅的孤寂，将年华老去、壮志难酬的愁绪与眼前风物相互映衬，情与景水乳交融。
2. 用典自然，意蕴丰厚：全诗多处化用典故，如“乘兴”化用王子猷的兴致之语，“支机石”“星桥”取自张骞寻河源的神话，“拊髀”源自历史典故，“悬头”为勤学典故。这些典故的运用既丰富了诗歌的文化内涵，又自然贴合诗人的情感表达，无堆砌晦涩之感。
3. 对仗工整，韵律和谐：诗中颔联、颈联、尾联（除首联外）均对仗工整，用词凝练，节奏鲜明。叠词“曲曲”“滟滟”的运用，更增强了诗歌的画面感与音韵美。
4. 情感层次分明：诗歌情感起伏有致，先以空灵之景带出超脱之趣，继而转入羁旅漂泊的现实，抒发迟暮与失意之愁，最后以“滚滚沧波尽即休”的旷达之语收束，将愁绪付与江水，于沉郁中透出释然，情感真挚动人。
5. 语言浅近典雅：全诗语言平易自然，无晦涩雕琢之弊，同时又不失典雅厚重。如“冰霜入鬓”“星斗罗胸”等句将抽象的愁绪与年华老去具象化，形象生动；“曲曲秋江滟滟波”等句以极简笔墨勾勒出秋江景致，画面感十足。