猩猩毛笔与黄鲁直同赋

本诗为北宋咏物赠答之作，与黄庭坚同题赋咏猩猩毛笔。全诗以猩猩被人类捕获、取毛制笔、割唇佐酒的经历为叙事主线，借物抒情，既批判“物以异为贵”的世俗价值取向，也暗喻士人为求被赏识而牺牲自我的人生境遇，兼具咏物的生动性与议论的深刻性。

1. 染血以为衣，稍亲日月光：“染血”指猩猩毛皮色泽浓艳如被血染，或古代以猩猩血染色制饰；“稍亲日月光”谓猩猩被驯养后进入人类居所，得以接触人间光景。
2. 封唇以佐酒，众馔登华堂：“封唇”指割取猩猩嘴唇作为珍馐；“华堂”指华丽的厅堂。此句写猩猩唇被摆上宴席，成为众人的酒肴。
3. 谁令拔其毛，万里归文房：“文房”即书房。此句谓是谁让人拔取猩猩的毛，将其制成毛笔，远从产地运至中原书房供人使用。
4. 织妍依象管，寂寞伴萤囊：“织妍”指笔杆装饰精巧华美；“象管”指象牙制作的笔杆；“萤囊”化用晋人车胤囊萤夜读的典故，代指勤学苦读的寒窗书房。此句写猩猩毛制成的毛笔以象牙为管，装饰华美，却常陪伴在寒窗苦读的书房中。
5. 生已多言语，死犹近文章：据《山海经》《尔雅》记载，猩猩能言。此句谓猩猩生前便善言语，死后制成毛笔，仍能与文章相伴。
6. 一身皆有用，岂恤躯干伤：“躯干伤”指猩猩为人类所利用，牺牲自身躯体。此句感叹猩猩全身都可被人类取用，全然不顾其躯体受损。
7. 鼠须固微细，兔毫亦寻常：“鼠须”指鼠须笔，“兔毫”指兔毫笔，二者均为古代常见的毛笔品类。此句以常见的鼠须、兔毫笔与珍稀的猩猩毛笔形成对比。
8. 物以异为贵，嗟哉俱自戕：“自戕”指自我残害。此句点明主旨：物品因稀有特异而被世人看重，可叹这些为供人使用而牺牲自身的物类，都在自我残害。

皮毛染血制为衣，渐随人世近光晖。
割取双唇佐酒饮，满席珍馐陈华堂。
是谁竟将毛拔取，万里携来入文房。
象牙笔管饰妍巧，寂寞常伴萤窗旁。
生前已解人言语，死后犹得近文章。
一身处处皆有用，何惜躯身受损伤。
鼠须笔毫固微细，兔毫制笔亦寻常。
只缘物以稀为贵，可叹万物自戕伤。

此诗为孔武仲与黄庭坚同题赠答之作，黄庭坚亦有同名《猩猩毛笔》诗作传世。孔武仲为北宋仁宗朝进士，与兄孔文仲、弟孔平仲并称“三孔”，皆以文名显于当世。北宋中后期文人雅集题咏器物之风盛行，此诗既贴合当时的题咏雅趣，也通过咏猩猩毛笔寄寓了对世俗价值取向与个体（物与人）牺牲境遇的深层思考。

1. 托物言志，借物抒情：全诗以猩猩毛笔的命运为核心，串联起猩猩从被捕获到被文人使用的完整经历，将对“物以异为贵”的批判寄寓其中，同时暗合士人为求被任用而牺牲自我的人生境遇，咏物与议论有机融合，意蕴深远。
2. 对比手法强化主旨：末四句以常见的鼠须笔、兔毫笔与珍稀的猩猩毛笔形成鲜明对比，凸显世俗对“稀有之物”的追捧，进一步强化了“物以异为贵”的批判主题。
3. 用典自然贴切：多处化用典故，如“萤囊”化用车胤囊萤夜读的典故，丰富了“寒窗书房”的意象；“生已多言语”化用古籍中猩猩能言的记载，增添了文本的文化底蕴。
4. 结构层次清晰：前八句铺叙猩猩被利用的全过程，后八句转入议论抒情，从具体物象延伸至对世间万物命运的思考，层层递进，逻辑严谨。