武仲伏蒙宠寄新篇不忘往事恩谊甚厚谨依严韵

这首诗是孔武仲依韵酬答友人武仲的和作，开篇称赞对方的治政与诗文才能，追叙昔日欢聚交游的往事，最后以议论收束，表达不必汲汲于功名、享受从容雅事的旷达心境，全诗既饱含对友人的赞誉与旧谊的怀念，又流露出闲适超脱的人生态度。

1. 治才优似尹京年：治才指治理政事的才能；尹京指担任京兆尹（古代京城地区的行政长官，汉代多以贤能之士任此职），此处以“尹京”喻指对方卓越的治政能力，意为你的治政才能可比肩当年贤能的京兆尹。
2. 余思吟哦入彩笺：余思指剩余的才思；吟哦指作诗；彩笺是精美的彩色诗纸，代指诗稿，意为你将剩余的才思倾注笔端，化作彩笺上的诗篇。
3. 元帅子孙真将种：元帅子孙指对方是将帅的后代；将种意为将门之后，此处夸赞对方身为元帅后裔，是名副其实的将门英才。
4. 翰林风格自天仙：翰林此处指翰林院的清雅文风与才学气度；自天仙意为如同天仙般超凡脱俗，形容对方的诗文风格清逸高妙。
5. 追随尽腊无留刻：追随指昔日交游相伴；尽腊指整个腊月（农历十二月，年末时节）；无留刻意为毫无耽搁、尽情欢聚，此处回忆二人曾相伴度过整个腊月，终日欢聚不曾停歇。
6. 挥染香煤有剩妍：挥染指挥毫作诗或作画；香煤是古代以松烟制墨，墨色带香，故称香煤，代指墨；剩妍意为笔底仍有不尽的美好意趣，此处夸赞对方挥毫泼墨时，墨香四溢，诗文画作精妙传神、余韵悠长。
7. 尽是从容雅歌事：尽是指全都是；从容雅歌指闲适从容的吟咏唱和之事，意为往日相聚的时光，全都是这般从容闲适的吟诗作对的雅事。
8. 铭功何苦勒燕然：铭功指刻石记功；勒燕然出自东汉窦宪大破北匈奴后，登燕然山刻石记功的典故，此处代指建功立业的功名，意为何必非要像窦宪那样，勒石燕然去追求赫赫功名呢？

你的治政才能，可比肩当年贤能的京兆尹；
余下的才思倾注笔端，化作彩笺上的诗篇。
你是元帅的后裔，真是名副其实的将门英才；
翰苑般的清雅诗风，本就如天仙般超逸不凡。
昔日相伴欢聚，整整度过了整个腊月，
挥毫泼墨时，墨香四溢，笔底自有不尽的风华。
往日里全都是从容闲适的吟咏唱和，
又何必非要勒石燕然，去追求那赫赫功名？

孔武仲为北宋“三孔”之一（与兄孔文仲、弟孔平仲齐名），活跃于仁宗、哲宗朝，以诗文知名。这首诗是其依韵酬和友人武仲的作品：武仲先寄来新作诗篇，追忆过往交游往事，孔武仲感其恩谊，遂依原诗韵脚作此和章。从诗中“追随尽腊”的细节来看，二人曾有一段共度年末的欢聚时光，全诗既饱含对友人才能的赞赏，也流露了对旧交的怀念，同时借“勒燕然”的典故表达了对闲适雅集的推崇，而非汲汲于功名的人生态度。

1. 格律工整：此诗为标准七言律诗，首句入韵，韵脚“年、笺、仙、妍、然”均属平水韵“一先”部，平仄协调，符合七律的格律要求。颔联、颈联均对仗工整：颔联“元帅子孙”对“翰林风格”，“真将种”对“自天仙”，以将门身份与翰林才学形成映衬；颈联“追随尽腊”对“挥染香煤”，“无留刻”对“有剩妍”，将昔日欢聚与当下创作并提，对仗精巧。
2. 用典自然：全诗两处用典均贴合语境：以“尹京”喻治政才能，以“勒燕然”代指功名，典故运用不生硬，既丰富了诗的内涵，又不影响阅读的流畅性。
3. 情感真挚：全诗以赞誉开篇，以追忆交游为承接，最后以旷达议论收束，从称赞才能到怀念旧谊，再到抒发人生态度，情感层层递进，真挚自然，既体现了对友人的敬重，也流露了自身的闲适心境。
4. 意境清雅：诗中“彩笺”“香煤”“雅歌”等意象，营造出清雅脱俗的文人雅集氛围，末句反用“勒燕然”的典故，打破了传统建功立业的价值取向，更显超脱旷达的意境。