这首五言古诗以堂前翠竹的生长历程为核心意象,先描摹竹子从萌芽到迅疾长成的生机变化,再对比世人奔趋势利、浮躁浅薄的世俗乱象,最后抒发自身初涉世事的迷茫与自省,寄寓了作者对名利的淡然态度与对人生处世的深刻思考。
猗猗堂下竹
生意甚蹇薄,才能出泥沙。
狂霖一夕作,霹雳连轰车。
回首未几日,其成何速耶。
修然数尺高,秀色蔚以佳。
余阴过盆池,喜跃见鱼鲑。
乃知地道敏,不待岁月赊。
念彼远游子,联翩入京华。
势利勇奔趋,被服争豪奢。
外虽逐喜好,顾盼相陵夸。
中乃昏智识,有损无增加。
曾竹之不如,徙比草木花。
经风已簸落,枯槁良可嗟。
而我方涉世,浩渺无津涯。
因竹亦自悟,慨歌窗日斜。
简要说明
逐句注释
- 猗猗堂下竹,我来初萌芽:
猗猗:茂盛美好的样子,语出《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”。堂下:堂屋之下。初萌芽:刚刚抽出嫩芽。句意:堂下的翠竹繁茂美好,我到访时它才刚长出新芽。 - 生意甚蹇薄,才能出泥沙:
生意:生机、生命力。蹇薄:艰难薄弱,形容生长之初处境困窘。出泥沙:从泥土中钻出。句意:它起初的生机十分艰难薄弱,仅仅能勉强破土而出。 - 狂霖一夕作,霹雳连轰车:
狂霖:猛烈的暴雨。一夕作:一夜之间降临。霹雳:急雷。连轰车:形容雷声轰鸣如车马疾驰之声,连绵不断。句意:一夜之间降下暴雨,急雷轰鸣接连不绝,仿若车马驰过。 - 回首未几日,其成何速耶:
回首:回头看,代指没过多久。成:长成。何速耶:为何如此迅速啊。句意:没过几日再看,它已然长得这般高大,实在令人惊叹。 - 修然数尺高,秀色蔚以佳:
修然:修长挺拔的样子。秀色:清秀的色泽。蔚以佳:茂盛美好,“以”为连词,相当于“而”。句意:转眼间已长到数尺高,色泽清秀,长势繁茂美好。 - 余阴过盆池,喜跃见鱼鲑:
余阴:竹子的荫影。盆池:盆中栽植的小水池。喜跃:(鱼群)欢喜跳跃。鱼鲑:泛指鱼类。句意:竹子的荫影覆盖了盆池,池中鱼儿欢跃嬉戏,一派生机盎然之景。 - 乃知地道敏,不待岁月赊:
地道:大地孕育万物的自然规律。敏:迅疾。赊:久远、迟缓。句意:这才明白天地孕育万物的规律本就迅疾,不必耗费太久的时光。 - 念彼远游子,联翩入京华:
远游子:指奔走仕途、追逐名利的人。联翩:接连不断的样子。京华:北宋都城汴京,代指京城官场。句意:想到那些奔走在外的游子,接连不断地涌入京城谋求功名。 - 势利勇奔趋,被服争豪奢:
势利:权势与利益。奔趋:奔走追逐。被服:本指穿戴服饰,此处代指外在排场。争豪奢:争相攀比奢华。句意:他们奋勇地奔走追逐权势与利益,攀比着穿戴奢华、夸耀排场。 - 外虽逐喜好,顾盼相陵夸:
外:表面上。逐喜好:追逐世俗的喜好。顾盼:得意张望的样子。相陵夸:互相夸耀攀比,“陵”通“凌”,意为凌驾、夸耀。句意:表面上追随时俗喜好,得意地左右张望,互相夸耀攀比。 - 中乃昏智识,有损无增加:
中:内心。昏智识:蒙蔽了智慧与见识。有损:心性受到损害。无增加:内在修养毫无长进。句意:内心却被名利蒙蔽了智慧,心性只会受损而毫无精进。 - 曾竹之不如,徙比草木花:
曾:竟然,连……都。徙:只、仅仅。比:类比。句意:他们竟然连竹子都比不上,只配与那些经不住风雨的草木花卉相提并论。 - 经风已簸落,枯槁良可嗟:
簸落:被风吹落。枯槁:枯萎憔悴。良可嗟:实在令人叹息。句意:一旦遭遇风吹便会凋零散落,枯萎憔悴的模样实在令人惋惜。 - 而我方涉世,浩渺无津涯:
涉世:经历世事、步入社会。浩渺:广阔无边。津涯:渡口与边际,代指人生的方向与出路。句意:而我如今刚刚步入社会,前路广阔茫茫,找不到方向与边际。 - 因竹亦自悟,慨歌窗日斜:
因:凭借、通过。自悟:自我醒悟。慨歌:感慨地歌咏。窗日斜:窗外的太阳已经西斜。句意:借着观察竹子的生长我也有所醒悟,在夕阳西下的窗前感慨地唱起这首诗。
现代译文
堂前翠竹正青青,我来时它才抽新芽。
起初生机甚蹇薄,仅能破土出泥沙。
一夜狂雨忽倾泻,霹雳轰鸣如车行。
转眼不过数日过,它已长得这般高。
倏忽长到数尺高,秀色盎然真堪夸。
竹影掠过盆池上,鱼儿跃水乐无涯。
方知天地育物速,不必久待耗年华。
遥想那些奔走客,接连涌入帝王家。
勇追势利不辞苦,竞相奢华比穿戴。
表面追随时俗好,得意相夸自矜夸。
内心却被名利蔽,心性受损无寸进。
他们连竹都不如,只配花草来类比。
一经风吹便零落,枯萎憔悴实可嗟。
而我方才涉世事,前路茫茫无津涯。
因观竹影有所悟,夕阳窗下慨而歌。
创作背景
孔武仲为北宋仁宗、哲宗时期文人,与兄孔文仲、弟孔平仲并称“三孔”,皆以文学知名,文风平实自然。这首诗创作于作者早期仕途阶段,彼时他目睹官场中人为名利奔走钻营的乱象,结合自身初入职场、前路迷茫的心境,借堂前翠竹的生长历程寄寓人生思考,以物喻人,抒发对世俗浮躁的批判与自我反省。学界对此观点无较大争议。
艺术赏析
- 托物言志,以小见大:全诗以堂前竹的生长为线索,从萌芽到迅疾长成,再到荫及鱼群,自然过渡到对世俗人情的批判,最后落脚于自身的自省。以日常小景引申出深刻的人生处世道理,将个人情志寄托于具体物象,含蓄蕴藉,余味悠长。
- 对比手法贯穿始终:一方面将竹子从困厄中蓬勃生长的坚韧,与世人追逐名利的浮躁浅薄形成对比;以竹荫惠及鱼群的和谐生机,反衬世人只知逐利的自私狭隘。另一方面以竹子顺应自然的沉稳生长,对比世人刻意奔趋的虚妄,强化了批判的力度。
- 结构层次分明:全诗可分为三个层次:先叙竹之生长(前八句),次议世俗之弊(中间八句),最后抒自身之悟(最后四句),由物及人、由人及己,层层递进,逻辑清晰,结构严谨。
- 语言质朴自然:全诗不用生僻典故,以浅白流畅的语言铺陈物象与事理,情感真挚恳切,符合北宋文人诗平实自然的风格特点,兼具可读性与感染力。此诗为五言古诗,不受近体诗格律束缚,句式灵活,节奏自然,适合铺陈议论与抒情。
常见问题
《猗猗堂下竹》的作者和朝代是什么?
《猗猗堂下竹》的作者是孔武仲,页面按宋作品展示。
《猗猗堂下竹》主要写了什么?
这首五言古诗以堂前翠竹的生长历程为核心意象,先描摹竹子从萌芽到迅疾长成的生机变化,再对比世人奔趋势利、浮躁浅薄的世俗乱象,最后抒发自身初涉世事的迷茫与自省,寄寓了作者对名利的淡然态度与对人生处世的深刻思考。
《猗猗堂下竹》的创作背景是什么?
孔武仲为北宋仁宗、哲宗时期文人,与兄孔文仲、弟孔平仲并称“三孔”,皆以文学知名,文风平实自然。这首诗创作于作者早期仕途阶段,彼时他目睹官场中人为名利奔走钻营的乱象,结合自身初入职场、前路迷茫的心境,借堂前翠竹的生长历程寄寓人生思考,以物喻人,抒发对世俗浮躁的批判与自我反省。学界对此观点无较大争议。
《猗猗堂下竹》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 托物言志,以小见大 :全诗以堂前竹的生长为线索,从萌芽到迅疾长成,再到荫及鱼群,自然过渡到对世俗人情的批判,最后落脚于自身的自省。以日常小景引申出深刻的人生处世道理,将个人情志寄托于具体物象,含蓄蕴藉,余味悠长。 2. 对比手法贯穿始终 :一方面将竹子从困厄中蓬勃生长的坚韧,与世人追逐名利的浮躁浅薄形成对比;以竹荫惠及鱼群的和谐生机,反衬世人只知逐利的...