君表自西林还城中以诗二首为别

这首是北宋诗人孔武仲赠别友人君表的七言律诗，友人自庐山西林返回城中。诗中先以庐山秀色起兴，赞友人出众才学，继而叙写送别期许，最后寄寓晚年归隐、与友同参禅理的志趣，情感真挚清雅，兼具赠别与抒怀的双重内涵。

1. 巉巉庐阜秀侵天：巉巉（chán chán），形容山势高峻陡峭；庐阜，即庐山，此处代指友人停留的西林一带山水；秀侵天，言庐山秀丽之景直逼天际。
2. 有意登临已十年：登临，登山游览，此处指早有登临庐山的心愿；已十年，谓此愿已存多年。
3. 美味君才尝一脔：脔（luán），切成小块的肉。此句化用《吕氏春秋·察今》“尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调”，以“尝一脔”喻指从友人的才学中窥见其出众的禀赋与造诣，言其才思已见端倪。
4. 明珠我欲探重渊：重渊，深渊。以深渊中的明珠比喻友人的才学珍贵难得，谓自己渴望深入探究友人的才学底蕴。
5. 他时白首须归隐：他时，日后、将来；白首，年老头发变白，代指晚年；须归隐，谓晚年定当归隐山林。
6. 此去青云更著鞭：青云，指高位显宦的仕途之路；著鞭，典出《晋书·刘琨传》“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭”，原指鞭策奋进，此处谓友人此去城中，当在仕途上更加努力精进。
7. 扶仗为公寻好处：扶仗，拄着拐杖；为公，为您（指友人）；寻好处，寻访适宜归隐的佳境。
8. 往来同径得参禅：同径，同一条路径，此处指一同往来于山水之间；参禅，修习禅学，谓日后可与友人一同参访禅理、归隐相伴。

高峻的庐山秀色直插云天，
我早有登临之志，倏忽已过十年。
您的才学如尝得美味一脔，已见真章，
您的才思如明珠，我欲向深渊探取。
待到他日满头白发，定要归隐林泉，
此去青云路上，还请您更加奋勉。
日后我会拄杖为您寻得佳处，
你我同往往来，共参禅机。

孔武仲与兄孔文仲、弟孔平仲并称北宋“三孔”，以文才知名于世。此诗为赠别友人君表（字君表，生平未详）所作，时友人自庐山西林寺一带返回城中，或赴任、或归居仕宦之地。诗中既流露对友人才学的赞赏，也暗含对仕途与归隐的双重思考：既期许友人仕途顺遂，又寄托了自身晚年归隐、与友同参禅理的志趣，体现了北宋文人兼具仕进与闲隐的典型心态。

1. 格律规范严谨：此诗为标准七言律诗，首句入韵，二、四、六、八句押平声十一真韵，平仄、对仗皆合七律创作规范。颔联“美味君才尝一脔，明珠我欲探重渊”虽非严格工对，但语意相对、意象鲜明，灵动自然，贴合赠别抒情的语境。
2. 用典自然贴切：两处典故均贴合诗意：“尝一脔”以小见大，巧妙赞誉友人才学出众；“著鞭”化用史事，寄寓对友人仕途的期许，无堆砌晦涩之弊，使诗意更显厚重雅致。
3. 情感层次递进清晰：首联以庐山秀色起兴，暗合友人所居之地，引出“登临十年”的旧志，为下文抒怀铺垫；颔联由景及人，以“一脔”“重渊探珠”比喻友人才学，转入赠别之核心；颈联转折，从赞才转到对未来的双重期许，既祝友人仕途顺遂，又抒自身归隐之志，情感层次分明；尾联收束，以“寻好处”“同径参禅”呼应首联的“登临”之意，将赠别与归隐之志融为一体，余韵悠长。
4. 风格清雅平易：全诗语言流畅自然，无雕琢晦涩之辞，兼具赠别诗的真挚与山水隐逸诗的清雅，体现了北宋中期诗歌“尚意”“尚雅”的典型风格。