次韵介之

· 孔武仲

亭上掀帘试解襟,远山崷崒势前临。
前滩溅沫锵鸣玉,落照蒸霞映翠金。
运笔欲回天地力,高谈真造圣贤心。
於中览景宜谁预,愿结夫君此笑吟。

简要说明

这首是北宋诗人孔武仲与友人“介之”的唱和之作,以次韵体裁写成。全诗先绘登亭所见的山水晚景,再抒与友人纵谈挥毫的雅兴,最后点明愿与知己共赏此景、同吟同乐的心意,尽显文人宴游的闲适与知己相得的愉悦。

逐句注释

  1. 亭上掀帘试解襟:亭上,指高亭之上;掀帘,拉开亭间帘幕;试解襟,暂且解开衣襟,暗含放松身心、舒展意绪之意。
  2. 远山崷崒势前临:崷崒(qiúzú),形容山势高峻突兀;前临,远山仿佛迎面矗立而来,将景致铺展在眼前。
  3. 前滩溅沫锵鸣玉:前滩,亭前临近的水滩;溅沫,水流冲击激起的水花;锵鸣玉,水声清脆悦耳,如同美玉相击的声响,以玉喻声,突出其清越。
  4. 落照蒸霞映翠金:落照,夕阳的余晖;蒸霞,夕阳将云霞蒸腾得绚烂多姿;映翠金,霞光映照下,青绿的草木与金色的夕光交织辉映,色彩鲜明绚烂。
  5. 运笔欲回天地力:运笔,提笔挥毫(写诗作文);欲回天地力,谓笔力雄健不凡,仿佛能扭转天地格局,化用杜甫诗中对诗文雄力的赞誉,极言创作时的意气风发。
  6. 高谈真造圣贤心:高谈,与友人阔论古今;真造,真正抵达、达到;圣贤心,圣贤的思想境界,此处指畅谈间触及思想的深度,契合文人的精神追求。
  7. 於中览景宜谁预:於中,于此、在此景之中;览景,观赏眼前景致;宜谁预,适宜与谁一同共赏,暗合知己难寻的感慨。
  8. 愿结夫君此笑吟:愿结,愿与您结为同好;夫君,对友人的尊称;此笑吟,在此一同欢笑吟咏,点明与友人共赏雅集的心愿。

现代译文

高亭之上掀帘远望,暂且解开衣襟舒展心怀。
远山高峻突兀,迎面矗立在眼前铺开。
亭前水滩溅起细碎水花,清脆声响如美玉相击。
夕阳蒸腾起漫天云霞,青绿与金光交相辉映。
挥毫运笔似有扭转天地的雄力,
高谈阔论直抵圣贤的思想境界。
这般清佳景致,究竟适合与谁共赏?
愿与您在此一同欢笑吟咏。

创作背景

孔武仲为北宋仁宗至哲宗时期文人,与兄孔文仲、弟孔平仲并称“三孔”,皆以文学知名。“次韵”是古代和诗的一种形式,指按照原诗的韵脚及先后次序作诗唱和。此诗为诗人与友人“介之”宴游唱和之作:诗人登临高亭,赏山水晚景,与友人纵谈古今、挥毫赋诗,深感知己相得之乐,遂依友人原诗韵脚创作此诗,以记此次雅集。

艺术赏析

  1. 格律严谨,对仗精工:此诗为标准七言律诗,严格遵循平水韵韵脚,中间颔联(第三、四句)与颈联(第五、六句)对仗工整:颔联以“前滩”对“落照”、“溅沫”对“蒸霞”、“锵鸣玉”对“映翠金”,视听结合,绘景鲜明;颈联以“运笔”对“高谈”、“欲回天地力”对“真造圣贤心”,由景入情,对仗妥帖,尽显律诗的格律之美。
  2. 景情交融,层次分明:前四句以空间顺序铺展景致:从亭中掀帘放松,到远山矗立,再到前滩水声、落照霞色,由远及近、由视觉到听觉,色彩与声响兼具,勾勒出一幅清隽开阔的晚景图。后四句由景抒情,先写与友人谈文论艺的雅兴,再点出共赏美景的心愿,将写景与抒怀自然衔接,情感真挚自然。
  3. 意象雅致,用典自然:以“锵鸣玉”喻水声,以“翠金”绘夕照,意象清丽;“欲回天地力”化用杜甫对诗文雄力的赞誉,“真造圣贤心”则暗合文人对精神境界的追慕,用典不露痕迹,贴合全诗的雅趣基调。
  4. 主旨含蓄,余韵悠长:末句“愿结夫君此笑吟”点明与知己共赏的心愿,既回应了前文“宜谁预”的感慨,又尽显北宋文人宴游唱和的闲适意趣,余味悠长。

常见问题

《次韵介之》的作者和朝代是什么?

《次韵介之》的作者是孔武仲,页面按宋作品展示。

《次韵介之》主要写了什么?

这首是北宋诗人孔武仲与友人“介之”的唱和之作,以次韵体裁写成。全诗先绘登亭所见的山水晚景,再抒与友人纵谈挥毫的雅兴,最后点明愿与知己共赏此景、同吟同乐的心意,尽显文人宴游的闲适与知己相得的愉悦。

《次韵介之》的创作背景是什么?

孔武仲为北宋仁宗至哲宗时期文人,与兄孔文仲、弟孔平仲并称“三孔”,皆以文学知名。“次韵”是古代和诗的一种形式,指按照原诗的韵脚及先后次序作诗唱和。此诗为诗人与友人“介之”宴游唱和之作:诗人登临高亭,赏山水晚景,与友人纵谈古今、挥毫赋诗,深感知己相得之乐,遂依友人原诗韵脚创作此诗,以记此次雅集。

《次韵介之》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨,对仗精工 :此诗为标准七言律诗,严格遵循平水韵韵脚,中间颔联(第三、四句)与颈联(第五、六句)对仗工整:颔联以“前滩”对“落照”、“溅沫”对“蒸霞”、“锵鸣玉”对“映翠金”,视听结合,绘景鲜明;颈联以“运笔”对“高谈”、“欲回天地力”对“真造圣贤心”,由景入情,对仗妥帖,尽显律诗的格律之美。 2. 景情交融,层次分明 :前四句以空间顺序铺展景...