李公择山房

这首诗题咏北宋学者李公择的庐山山居，以清雅笔触描绘山房周遭的清幽景致，借典故称颂李公择早年仕宦的清雅风骨与晚年荣归的高逸襟怀，将写景与抒情融为一体，既赞山水之胜，更颂主人之德。

1. 碧落仙官侍玉除：碧落，道家谓东方第一层天为碧落，此处代指天宫；仙官，喻指李公择，称其风骨清雅如仙界官吏；玉除，宫殿的玉制台阶，代指宫廷。此句谓李公择早年曾如天宫仙官般侍从朝廷。
2. 至今遗迹在匡庐：匡庐，庐山的别称；遗迹，指李公择的山居、藏书等旧迹。此句谓如今他的隐居遗迹仍留存于庐山之中。
3. 当时兄弟俱年少：当时，指李公择早年游学或仕宦时期；兄弟，此处或指李公择与其兄弟，亦有化用二疏叔侄典故的泛指之意。此句追忆当年李公择正值青春年少的光景。
4. 他日归荣比二疏：归荣，辞官荣归故里；二疏，西汉疏广与侄疏受，二人同为太子太傅、少傅，后同时辞官归乡，传为千古美谈。此句谓李公择日后辞官荣归的风采，可比肩二疏。
5. 松篁入路水溅溅：松篁，松树与竹子，代指山林间的苍翠草木；溅溅，水流潺潺的声响。此句描绘山房周遭松竹夹道、泉水叮咚的清幽景致。
6. 自是庐山小洞天：小洞天，道家称神仙所居的洞府，此处形容山居清幽如仙境。此句赞叹此山房实为庐山之中的绝佳隐居之地。
7. 尽道秀才心好静：秀才，唐宋时对博学之士或未仕举人的尊称，此处指李公择；尽道，众人都说。此句谓世人皆称李公择心性恬淡好静。
8. 谁知风骨是真仙：风骨，品格气概；真仙，真正的仙人，呼应首联“仙官”之喻。此句赞叹李公择的清雅风骨，实乃超脱世俗的真仙人。

曾如天宫仙官侍立玉阶，
当年陈迹至今留于匡庐。
那时兄弟都正青春年少，
他日荣归的风采可比二疏。
松竹夹道泉水潺潺，
这里本就是庐山的小洞天。
人人都说秀才心性好静，
谁曾知晓，他风骨如真仙。

李公择，名常，字公择，北宋著名藏书家、学者，黄庭坚的舅父，曾辞官隐居庐山，筑山房藏书授徒。孔武仲为北宋“三孔”（孔文仲、孔武仲、孔平仲）之一，与李公择有诗文交谊。此诗当为孔武仲到访庐山李公择山房时所作，结合李公择的仕宦与隐居经历，抒发对其高洁品格的赞叹。学界主流观点认为诗作创作于李公择辞官归乡之后，具体年份未明确可考。

1. 结构严谨，首尾呼应：全诗以“仙官”“真仙”的喻赞贯穿首尾，首联点出李公择的身份与山居遗迹，颔联追忆其年少与荣归的过往，颈联转写山居实景，尾联收束于对主人风骨的赞叹，层层递进，结构完整。
2. 用典贴切自然：多处化用古典意象与典故：以“玉除”代指宫廷，贴合李公择的仕宦经历；以“二疏”典故称颂其辞官荣归的高逸，契合人物生平；以“小洞天”喻山居仙境，既贴合庐山山水特质，也暗合李公择的隐居身份，典故与诗意融为一体，不显堆砌。
3. 情景交融，意境清雅：颈联“松篁入路水溅溅”以松竹、流水的意象，营造出清幽静谧的山居氛围，既呼应了“心好静”的人物品性，也为尾联的“真仙”之赞做了意境铺垫，将景与情、人与物自然融合。
4. 格律合规，语言灵动：全诗符合七言律诗平仄要求，首句入韵，对仗自然灵动，无刻意雕琢之弊；语言兼具文人诗的典雅与写景诗的清新，流畅易懂，凸显北宋文人诗的典型风格。