白宝严入太一宫

这首诗是诗人送别友人白宝严入太一宫修道之作，以山间松泉起兴，借久别重逢又将别离的场景，抒发了自身被世俗世事煎熬的苦闷，同时表达了对摆脱俗务、回归自然本真的向往，以及对友人修道返老还童、超脱尘俗的美好期许。

1. 蔚蔚山间松：蔚蔚，草木繁茂的样子。此句描写山间苍松郁郁葱葱的样貌。
2. 泠泠山下泉：泠泠，形容泉水清越幽凉。此句描写山下清泉发出清越的声响。
3. 相遇复一时：一时，指短暂的相聚时光。句意为：此次相逢不过片刻。
4. 小别已三年：小别，此处指久别后的间隔，实指三年光阴。句意为：上次别离至今已过三载。
5. 松色愈深翠：愈，更加。此句写苍松的色泽愈发深翠苍劲。
6. 泉意自潺湲：潺湲，水流缓慢悠长的样子。此句写泉水依旧缓缓流淌。
7. 惟余不如昔：惟余，只剩下；不如昔，指自己不复往昔的自在洒脱。句意为：只叹我已不复当年。
8. 正忧世事煎：煎，煎熬、困扰。此句写自己正被世俗世事缠身困扰。
9. 安得散万虑：安得，如何能够；散万虑，驱散万千世俗杂念。句意为：如何才能驱散万千愁绪。
10. 卷收归自然：卷收，收拢、挣脱俗务束缚。句意为：收束身心回归自然本真。
11. 童颜替癯貌：童颜，如孩童般红润光洁的容颜；癯貌，清瘦憔悴的容貌。此句想象友人修道后以童颜替换清瘦容颜。
12. 绿发换圆颠：绿发，乌黑的头发；圆颠，头顶光秃，代指衰老秃顶。此句想象友人修道后黑发取代了秃顶华发。
13. 因召杏坛叟：杏坛叟，指孔子讲学处的先贤，后泛指有道的贤士、隐士。此句写友人追随杏坛先贤修道。
14. 去拍洪崖肩：洪崖，传说中黄帝时的仙人，后世多以之为仙道的代表。此句写友人将追随洪崖仙人，超脱尘俗。

山间苍松郁郁葱葱，山下清泉泠泠作响。
此次相逢不过片刻，上次别离已过三秋。
松色愈发深翠苍劲，泉水依旧缓缓流淌。
只叹我已不复当年，正被世俗世事煎熬。
如何才能驱散万千愁绪，收束身心回归自然？
愿你修道后童颜替换清瘦容颜，黑发取代秃顶华发。
从此追随杏坛先贤，去拍洪崖仙人的肩膀。

孔武仲为北宋“清江三孔”之一，与兄孔文仲、弟孔平仲皆以文名世，一生仕途多有起落，曾因党争与政务风波被贬，深谙宦海俗务的困扰。太一宫为北宋皇家道观，供奉太一神，是当时士人向往的修道归隐之地。此诗为友人白宝严决意入太一宫修道时所作，诗人借送别之机，抒发了自身对世俗繁务的厌倦，以及对超脱尘俗、回归自然的深切向往。

1. 起兴与对比手法：开篇以松泉之景起兴，以自然景物的恒常静谧，反衬诗人与友人久别重逢又将别离的人世匆匆，以及自身被世事煎熬的苦闷，物我对比鲜明，意境清幽脱俗。
2. 用典自然含蓄：诗中“杏坛叟”“洪崖肩”二典，前者借孔子讲学之地代指有道贤士，后者以洪崖仙人喻超脱尘俗的理想境界，不着痕迹地表达了对友人修道成仙的期许，也暗含诗人自身的精神追求。
3. 语言质朴自然：全诗以五言古体写成，格律自由，用词浅近却意蕴悠长，没有刻意雕琢的痕迹，情感抒发真挚恳切，既有送别友人的怅惘，也有自我心境的坦诚流露。
4. 虚实结合：前六联实写眼前之景与自身境遇，后四句则以虚笔想象友人修道后的变化，虚实相生，既抒发了当下的苦闷，也寄托了对理想境界的憧憬。