二贤

这首诗借王羲之墨池学书、陶渊明醉石卧林的典故，追慕魏晋名士随性自然的生活志趣，抒发了诗人不慕虚名、安于清寂的心境，通过对比先贤盛名与自身平淡，表达了对闲适隐逸生活的向往。

1. 羲之之墨池：王羲之，东晋书法大家，相传他临池学书日久，池水尽黑，后世称其洗笔砚处为墨池，此处代指王羲之的书法成就与名士风流。
2. 渊明子醉石：陶渊明，东晋田园诗派鼻祖，相传他醉后常卧于山间大石之上，后人称此石为醉石，此处代指陶渊明嗜酒闲适的隐逸生活。
3. 人生嗜好亦天然，岂顾书淫与酒癖：天然：天性本然。书淫：沉迷书法的癖好；酒癖：嗜酒成癖的习性。句意：人的喜好本是天性使然，不必在意被看作沉迷书法或嗜酒的怪癖。
4. 一时声价动宇宙，千古林泉记踪迹：声价：声名与身价。林泉：山林泉石，代指隐士隐居之地。句意：二位先贤当时声名震动天下，千年之后，山林间仍留存着他们的踪迹与佳话。
5. 书固吾不能，酒亦久不吃：固：固然、本来。不吃：此处指不再饮酒。句意：书法本是我所不能的，酒也已经许久不喝了。
6. 支筇葱翠畔，鉴影泓澄侧：支筇（qióng）：拄着竹杖。葱翠：草木青翠繁茂的山间景致。鉴影：映照身影。泓澄：清澈幽深的水潭。句意：拄着竹杖行走在青翠的山间，在清澈的水潭边映照自己的身影。
7. 萧然欣会间，颇类师也辟：萧然：清幽洒脱、闲适自得的样子。欣会：会心自得，与自然相融的快意。师也辟：出自《论语·先进》，孔子评颛孙师（字子张）“师也辟”，意为子张为人偏激、有所偏倚。此处诗人自谓在闲适之境中，虽略有偏嗜山水之趣，却也自得其乐。
8. 所慕不靳能，舍此山南宅：靳（jìn）：吝惜。不靳能：不吝惜展露才情，指二贤随性而为，自然流露才学。舍：舍弃世俗营求。句意：我所仰慕的先贤，从不刻意约束或吝惜自己的才情；如今我舍弃了世俗的纷扰，只守着这山南的清寂居所。

王羲之临池洗砚的墨池遗迹，陶渊明醉卧过的山间奇石。
人生的喜好本是天性使然，何必在意被唤作书痴或是酒癖？
当年二人声名震动天地，千年后林泉间仍记取他们的踪迹。
书法本是我所不能，酒也早已许久不曾沾唇。
拄着竹杖漫步在青翠山间，在澄澈水潭边照见自己的身影。
清幽自得间与自然会心，颇似那偏执却自得的子张。
我所仰慕的先贤从不吝才情，如今我舍却尘俗，只守这山南宅居。

孔武仲为北宋“三孔”（孔文仲、孔武仲、孔平仲）之一，早年仕途顺遂，后因党争牵连被贬，晚年退居山林，寄情山水。这首诗应为其退隐期间所作，诗人借王羲之、陶渊明的典故，抒发对魏晋名士随性自然生活的追慕，表达自己摒弃世俗功利、安于闲适隐逸的心境。

1. 用典自然贴切：全诗紧扣诗题“二贤”，以王羲之墨池、陶渊明醉石的经典典故开篇，精准呼应主题；末句引入《论语》“师也辟”的典故，以自嘲式自况委婉表达寄情山水的志趣，典故融入毫无生硬之感。
2. 结构层次清晰：先赞先贤随性之趣，再叙自身现状，最后点明隐逸志趣，层层递进，从追慕到自况，情感流转自然。
3. 意境恬淡悠远：“葱翠畔”“泓澄侧”等意象勾勒出静谧雅致的山水之境，与诗人闲适自得的心境融为一体，语言质朴无华却意蕴悠长。
4. 对比强化主题：以二贤“声价动宇宙”的盛名，对比自身“书不能、酒不吃”的平淡，突出诗人不慕虚名、安于清寂的人生选择，深化了隐逸主题。
5. 体裁自由舒展：全诗为七言古诗，不受近体诗格律束缚，情感表达舒展自然，符合诗人随性抒怀的创作基调。