这首七言绝句是诗人入山游历佛寺时的即兴之作,以西汉诙谐名士东方朔自比,借山寺僧人的调笑之语,抒发了久困世俗后初入山林的轻松怅惘与超脱意趣,整体基调诙谐灵动,暗含对清净禅林生活的向往。
入山三首
十岁不出还可嗟,经旬遍走梵王家。
群仙拍手向人笑,方朔今来何晚耶。
群仙拍手向人笑,方朔今来何晚耶。
简要说明
逐句注释
- 十岁不出还可嗟:
十岁:此处非实指十岁年纪,乃极言久未出户的时长;不出:指未曾离开居所,暗含久居樊笼的拘束;可嗟:令人叹息,流露对困守日常的怅然。 - 经旬遍走梵王家:
经旬:旬为十日计量单位,经旬即连日;遍走:四处游历走访;梵王家:佛寺的雅称,佛教以梵天为护法尊神,佛寺被视为梵王所居之处,故有此称。 - 群仙拍手向人笑:
群仙:诗人以超脱尘世的仙佛意象代指山寺僧众,暗含对其清逸境界的推崇;拍手向人笑:以细节动作刻画僧人的神态,将山寺中人随性自在的状态具象化。 - 方朔今来何晚耶:
方朔:即西汉文学家东方朔,以诙谐善辩、洒脱不羁闻名后世,诗人此处以其自况;何晚耶:反问句式,借僧人之口调侃自己久滞世俗,今日方得脱身入山。
现代译文
十年不出门户,想来真令人嗟叹,
连日遍访山中的梵宫寺院。
寺中僧众拍掌对我笑开颜:
“东方朔今番前来,为何竟这般晚!”
创作背景
孔武仲为北宋“三孔”(与兄孔文仲、弟孔平仲并称)之一,诗风清隽平易,兼具文人雅趣与禅意思考。目前学界对该诗的具体创作时间尚无明确定论,仅能从诗中“入山”“梵王家”等意象推断,此诗应为诗人某次闲游山林佛寺时所作:诗人久居世俗,难得抽身访禅,偶遇僧众调笑,遂以东方朔自比,记录下此次游历的轻松意趣,展现出其对清净山林生活的喜爱与认同。
艺术赏析
- 用典贴切,意趣盎然:诗人以东方朔自况,契合自身诙谐洒脱的心态,也让僧人“何晚耶”的调笑有了文化依托,既贴合禅林语境,又暗含对自身心性的认同,用典自然无堆砌之感。
- 语言浅白,灵动传神:全诗无生僻典故,以口语化的问答收束,“拍手向人笑”的细节描写将僧人的随性神态刻画入微,整体语言平易却不失雅趣,将山林游历的轻松氛围烘托到位。
- 章法自然,意境超逸:前两句铺陈久困后入山游历的状态,后两句以僧人调笑收束,由景及情,将世俗的拘束与山林的超脱形成对比,以“群仙”“梵王家”的意象赋予山林游历超逸的禅意色彩,整体意境空灵灵动。
- 格律合规:此诗为标准七言绝句,平仄协调,押韵自然(“嗟”“家”“耶”同属平水韵下平六麻韵部),符合近体诗的格律规范,读来朗朗上口。
常见问题
《入山三首》的作者和朝代是什么?
《入山三首》的作者是孔武仲,页面按宋作品展示。
《入山三首》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人入山游历佛寺时的即兴之作,以西汉诙谐名士东方朔自比,借山寺僧人的调笑之语,抒发了久困世俗后初入山林的轻松怅惘与超脱意趣,整体基调诙谐灵动,暗含对清净禅林生活的向往。
《入山三首》的创作背景是什么?
孔武仲为北宋“三孔”(与兄孔文仲、弟孔平仲并称)之一,诗风清隽平易,兼具文人雅趣与禅意思考。目前学界对该诗的具体创作时间尚无明确定论,仅能从诗中“入山”“梵王家”等意象推断,此诗应为诗人某次闲游山林佛寺时所作:诗人久居世俗,难得抽身访禅,偶遇僧众调笑,遂以东方朔自比,记录下此次游历的轻松意趣,展现出其对清净山林生活的喜爱与认同。
《入山三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切,意趣盎然 :诗人以东方朔自况,契合自身诙谐洒脱的心态,也让僧人“何晚耶”的调笑有了文化依托,既贴合禅林语境,又暗含对自身心性的认同,用典自然无堆砌之感。 2. 语言浅白,灵动传神 :全诗无生僻典故,以口语化的问答收束,“拍手向人笑”的细节描写将僧人的随性神态刻画入微,整体语言平易却不失雅趣,将山林游历的轻松氛围烘托到位。 3. 章法自然,意境...