蔡州三首

· 孔武仲

狂霖山群山,夜半击堤口。
水横溢陵阿,余波犹怒吼。
东村五百户,一塌如摧朽。
硉兀声如雷,牛马不及走。
壮者上枝柯,幼子浮罂缶。
惊逐吞天澜,儿犹闯其母。
旁人避形迹,睨视谁敢救。
冻馁何足言,余生岂能久。
人云淮西水,如此昔未有。
我生真厄穷,出与此灾偶。
晨兴得枯槎,泛若上牛斗。
独济恐难安,人危敢援手。

简要说明

本诗为纪实性灾荒诗作,以白描笔法铺展蔡州特大洪水的惨烈灾情,从暴雨溃堤到百姓绝境逃生的场景逐一呈现,抒发了诗人亲历灾厄的悲悯之情与无力施救的愧疚,完整记录了北宋淮西地区的民生苦难,兼具文学性与史料价值。

逐句注释

狂霖山群山,夜半击堤口。
1. 狂霖:指暴雨、久下的大雨;“山群山”疑为“漫群山”之笔误,意为暴雨遍布整个山区,否则句意不通。
2. 夜半:半夜时分。击堤口:洪水冲击溃开堤岸的缺口。

水横溢陵阿,余波犹怒吼。
1. 水横:洪水横流泛滥。陵阿:丘陵与山坡。溢陵阿:漫过丘陵与山坳。
2. 余波:洪水退去后残留的汹涌波涛。怒吼:形容洪水声势浩大,如猛兽咆哮。

东村五百户,一塌如摧朽。
1. 五百户:代指东村众多居民家宅,非确数。一塌:全部塌毁。如摧朽:如同摧折朽木般轻易崩塌,形容房屋在洪水中不堪一击。

硉兀声如雷,牛马不及走。
1. 硉兀(lù wù):原指高耸突兀的样子,此处形容洪水冲击形成的浪峰高耸险恶。声如雷:浪涛声响如同雷鸣,极言声势之巨。
2. 不及走:牛马来不及逃跑,尽数被洪水卷走。

壮者上枝柯,幼子浮罂缶。
1. 壮者:年轻力壮的村民。枝柯:树枝。上枝柯:爬上树枝躲避洪水。
2. 幼子:年幼的孩童。罂缶(fǒu):小口大腹的陶制瓦罐,百姓以其作为漂浮逃生的工具。

惊逐吞天澜,儿犹闯其母。
1. 惊逐:百姓惊惶地追逐浪涛以求生路。吞天澜:吞没天空的滔天巨浪。
2. 闯其母:孩子在浪涛中扑向母亲,形容母子失散、绝境求生的惨状。

旁人避形迹,睨视谁敢救。
1. 避形迹:躲避灾祸,不敢出头露面。睨视:斜着眼睛旁观,不敢正视灾情惨状。谁敢救:无人敢出手施救,凸显灾时的冷漠与无力。

冻馁何足言,余生岂能久。
1. 冻馁:受冻挨饿。何足言:不值得一提,指灾情远超冻馁之苦。
2. 余生:侥幸存活的性命。岂能久:还能支撑多久,暗指灾民在洪灾后续的饥寒中难以久活。

人云淮西水,如此昔未有。
1. 淮西:蔡州古属淮西道,今河南汝南一带。昔未有:过去从未有过如此严重的水患。

我生真厄穷,出与此灾偶。
1. 厄穷:遭遇厄运、身陷穷困。出与此灾偶:出门在外偏偏遇上这场灾祸,“偶”意为遭遇、巧合。

晨兴得枯槎,泛若上牛斗。
1. 晨兴:清晨起身。枯槎:枯朽的木筏。
2. 泛若上牛斗:化用《博物志》“乘槎上天”的典故,形容自己漂浮在洪水上,仿佛乘坐木筏登上了牛宿、斗宿之间的星空,以荒诞的意象凸显绝境中的茫然。

独济恐难安,人危敢援手。
1. 独济:独自乘木筏逃生。恐难安:独自逃生尚且难以心安。
2. 人危:他人身处危难之中。敢援手:岂敢伸手相救,写出诗人自身难保、无力施救的愧疚与无奈。

现代译文

暴雨笼罩了整片群山(疑原句“山群山”为“漫群山”之误),夜半时分,洪水猛地冲开了堤岸的缺口。
横流的洪水漫过丘陵与山坳,残余的浪涛依旧在咆哮怒吼。
东村的五百户人家,房屋顷刻塌毁,如同摧折朽木般轻易。
浪峰高耸如雷轰鸣,牛马来不及逃跑,尽数被洪水卷走。
年轻力壮的人爬上树枝避难,年幼的孩子只能趴在瓦罐上漂浮求生。
人们惊惶地追逐着吞天的浪涛,孩子还在浪里扑向母亲的怀抱。
旁人都避祸不敢出头,斜眼旁观,谁敢伸出援手?
受冻挨饿已经算不得什么,侥幸活下来的性命,又能撑多久?
人们都说淮西的洪水,这样的灾情从前从未有过。
我这一生真是厄运缠身,出门偏偏遇上这场天灾。
清晨起来找到一段枯木筏,漂浮在水上,仿佛登上了牛斗星之间。
独自逃生尚且难以安稳,他人危难之际,又岂敢伸手相救?

创作背景

孔武仲为北宋中期文人,与兄孔文仲、弟孔平仲并称“三孔”,以诗文著称。此诗为其亲历蔡州水灾时的纪实之作,蔡州(今河南汝南)地处淮水流域,北宋时期淮河水患频发,诗中“如此昔未有”可见此次灾情之重。诗人当时身处蔡州,亲眼目睹洪水肆虐、百姓流离失所的惨状,自身亦被困灾中,遂以写实笔法记录灾情,抒发悲悯与无力之感。学界对其具体创作年份尚无定论,大概率为神宗朝江淮流域水患频发时期(约1068-1085年)。

艺术赏析

  1. 纪实性与“诗史”特质:全诗以白描手法铺展灾情,从暴雨溃堤到百姓绝境逃生,层层递进,无刻意藻饰,却极具视觉冲击力,完整记录了北宋淮西水患的民生惨状,堪称“诗史”,饱含诗人对灾民的深切同情。
  2. 意象与场景的精准营造:选取“枝柯”“罂缶”“枯槎”等极具生活气息的意象,生动还原百姓逃生的绝境;“吞天澜”“声如雷”等夸张笔法,强化了洪水的威势,烘托出惨烈压抑的氛围。
  3. 用典与情感的深化:末句“泛若上牛斗”化用乘槎上天的典故,将自身漂浮洪水的处境与神话传说结合,既写出灾情下的荒诞感,也反衬出百姓求生的艰难;结尾“独济恐难安,人危敢援手”将个人逃生的不安与他人危难的愧疚交织,将悲悯之情推向高潮。
  4. 语言风格与格律:此诗为古体诗,句式自由灵动,语言质朴刚健,以口语化表达(如“人云”“谁敢救”)增强纪实感,避免了文人诗的雕琢气,贴近民生疾苦,尽显写实诗派的风格特色。

常见问题

《蔡州三首》的作者和朝代是什么?

《蔡州三首》的作者是孔武仲,页面按宋作品展示。

《蔡州三首》主要写了什么?

本诗为纪实性灾荒诗作,以白描笔法铺展蔡州特大洪水的惨烈灾情,从暴雨溃堤到百姓绝境逃生的场景逐一呈现,抒发了诗人亲历灾厄的悲悯之情与无力施救的愧疚,完整记录了北宋淮西地区的民生苦难,兼具文学性与史料价值。

《蔡州三首》的创作背景是什么?

孔武仲为北宋中期文人,与兄孔文仲、弟孔平仲并称“三孔”,以诗文著称。此诗为其亲历蔡州水灾时的纪实之作,蔡州(今河南汝南)地处淮水流域,北宋时期淮河水患频发,诗中“如此昔未有”可见此次灾情之重。诗人当时身处蔡州,亲眼目睹洪水肆虐、百姓流离失所的惨状,自身亦被困灾中,遂以写实笔法记录灾情,抒发悲悯与无力之感。学界对其具体创作年份尚无定论,大概率为神宗朝江淮流域水...

《蔡州三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 纪实性与“诗史”特质 :全诗以白描手法铺展灾情,从暴雨溃堤到百姓绝境逃生,层层递进,无刻意藻饰,却极具视觉冲击力,完整记录了北宋淮西水患的民生惨状,堪称“诗史”,饱含诗人对灾民的深切同情。 2. 意象与场景的精准营造 :选取“枝柯”“罂缶”“枯槎”等极具生活气息的意象,生动还原百姓逃生的绝境;“吞天澜”“声如雷”等夸张笔法,强化了洪水的威势,烘托出惨烈...