这首七言绝句是《元夕八首》中的一篇,以元宵佳节为背景,先写对都市元宵喧闹浮华的厌弃,转而寻访湖山僧寺,描绘了禅林堂舍的清净雅致之景,寄寓了诗人避世远俗、向往禅寂的心境。
元夕八首
天街箫鼓厌繁华,静访湖山释子家。
珍玩图书尤绚眼,选僧堂里万莲华。
珍玩图书尤绚眼,选僧堂里万莲华。
简要说明
逐句注释
- 天街箫鼓厌繁华:天街,指京城的街道;箫鼓,指元宵佳节中吹打乐器的声响,代指节庆的喧闹排场;厌,厌倦。句意:京城街道上充斥着元宵佳节的箫鼓喧声,早已厌烦了这般浮华喧闹的景象。
- 静访湖山释子家:静,安静、独自;湖山,指山水清幽的郊野之地;释子,即僧人,因释迦牟尼佛而得名。句意:我独自安静地前往寻访湖山深处的僧人家寺。
- 珍玩图书尤绚眼:珍玩,珍贵的器物、古玩;图书,此处指寺中珍藏的典籍、经卷或书画;尤,尤其、更加;绚眼,光彩夺目,引人瞩目。句意:寺中珍藏的古玩、典籍尤其光彩照人。
- 选僧堂里万莲华:选僧堂,佛寺中遴选僧众、讲经说法的堂舍;万莲华,即万朵莲花,“华”通“花”,莲花在佛教中象征清净无染,此处既指堂中装饰的莲花纹样,也喻指禅林的清净境界与僧众的澄澈禅心。句意:选僧堂中,恍若万朵莲花绽放,满室清净雅致。
现代译文
京城天街的箫鼓喧阗早已厌倦这浮华,
我独赴湖山深处寻访僧家禅刹。
寺中珍玩典籍尤显光彩夺目,
选僧堂里恍若万朵莲花清妍绽放。
创作背景
陈世崇为南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,以遗民身份寄情山水禅林。此诗为元夕佳节所作,彼时江南地区元宵习俗依旧繁盛,诗人却对世俗的繁华喧闹心生厌弃,遂避开人群前往郊野僧寺,以禅林的清净氛围寄托自己避世远俗的心境,同时暗含对故国旧俗的怀念与对当下世事的疏离感。
艺术赏析
- 对比手法的运用:开篇以“天街箫鼓”的喧闹繁华,与“静访”的独处清净形成鲜明对比,直接点出诗人的心境转向,从厌弃尘嚣到向往禅寂,情感脉络清晰。
- 意象的禅意表达:以“万莲华”作为核心意象,莲花在佛教中本为清净无染的象征,此处既实指选僧堂中的装饰纹样,也虚喻僧众的禅心与禅林的清净境界,将视觉景象与精神内涵融为一体,意蕴悠远。
- 语言风格简淡自然:全诗未用繁复辞藻,以平实的笔触铺陈场景,却能在极简的叙述中传递出诗人的心境变化,于平淡中见雅致,于浅近中含深意。
- 格律合规:此作为七言绝句,平仄协调,韵脚(“华”“家”“华”)统一使用平水韵下平六麻部,韵律和谐,符合近体诗的格律要求。
常见问题
《元夕八首》的作者和朝代是什么?
《元夕八首》的作者是陈世崇,页面按宋作品展示。
《元夕八首》主要写了什么?
这首七言绝句是《元夕八首》中的一篇,以元宵佳节为背景,先写对都市元宵喧闹浮华的厌弃,转而寻访湖山僧寺,描绘了禅林堂舍的清净雅致之景,寄寓了诗人避世远俗、向往禅寂的心境。
《元夕八首》的创作背景是什么?
陈世崇为南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,以遗民身份寄情山水禅林。此诗为元夕佳节所作,彼时江南地区元宵习俗依旧繁盛,诗人却对世俗的繁华喧闹心生厌弃,遂避开人群前往郊野僧寺,以禅林的清净氛围寄托自己避世远俗的心境,同时暗含对故国旧俗的怀念与对当下世事的疏离感。
《元夕八首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法的运用 :开篇以“天街箫鼓”的喧闹繁华,与“静访”的独处清净形成鲜明对比,直接点出诗人的心境转向,从厌弃尘嚣到向往禅寂,情感脉络清晰。 2. 意象的禅意表达 :以“万莲华”作为核心意象,莲花在佛教中本为清净无染的象征,此处既实指选僧堂中的装饰纹样,也虚喻僧众的禅心与禅林的清净境界,将视觉景象与精神内涵融为一体,意蕴悠远。 3. 语言风格简淡自然...