见维扬崔左丞

这首诗是诗人谒见维扬（今扬州）崔左丞时的赠作，以清丽笔触描摹扬州的市井繁华与人文胜景，化用欧阳修、杜牧咏扬典故，既盛赞扬州的历史底蕴与当下风物之美，又称赞崔左丞的诗才，同时抒发了自己欲尽绘扬州春景的雅兴。

1. 十里珠帘一半垂：十里，形容扬州街巷绵长；珠帘指富贵人家垂挂的精美帘幕，代指市井间的繁华景象；“一半垂”写帘幕半卷的闲适氛围，暗合扬州安定平和的市井风貌。
2. 扬州风物最宜诗：风物指地方特有的风景、物产与人文景致；此句点明扬州景致极具诗意，是吟咏的绝佳题材。
3. 平山倚槛欧阳子：平山指平山堂，北宋欧阳修任扬州知州时所建，为扬州名胜；倚槛指倚靠堂前栏杆；欧阳子即欧阳修，此处借指曾在扬州留下佳话的前代文人，暗合扬州的人文历史底蕴。
4. 明月吹箫杜牧之：此句化用杜牧《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的典故；杜牧之即唐代诗人杜牧，曾在扬州任职，留下诸多咏扬名篇，此处以其代表扬州的风流文脉。
5. 吟笔新添梅鼎手：吟笔指作诗的笔力；“梅鼎手”指擅长诗文的高手，此处借指崔左丞诗才出众（一说“梅鼎”指北宋诗人梅尧臣，以其平淡清新的诗风为典范，存在学术争议）。
6. 歌楼争觅竹枝词：歌楼指扬州的歌舞楼台；竹枝词原为民歌体裁，后演变为通俗歌谣，此处指扬州民间流行的通俗歌词，体现市井间的文艺兴盛。
7. 濡毫愿逐奚奴后：濡毫指蘸湿毛笔，准备作诗；奚奴原指奴仆，此处代指随行书童，亦指追随前代咏扬文人的脚步；此句写诗人愿效仿先贤，追随诗友之后吟咏扬州。
8. 描尽春风芍药枝：春风芍药，芍药是扬州名产花卉，为春日扬州的标志性景致；此句以芍药代指扬州所有春日盛景，收束全诗，点明创作的核心意趣。

十里长街的珠帘半卷低垂，
扬州的风物最合吟咏入诗。
平山堂前凭栏的欧阳修，
明月下吹箫的杜牧之。
诗笔新得梅鼎般的妙手，
歌楼争唱竹枝的新词。
愿蘸笔追随先贤的身影，
描尽春风里芍药的花枝。

李思衍为宋末元初诗人，这首诗是其谒见时任维扬左丞的崔氏时所作。宋元之际扬州曾历经战乱，此诗所绘“十里珠帘”的安宁盛景，当是崔左丞治理下扬州恢复生机的写照。诗人借咏扬风物，既追慕前代文人的风流文脉，也称赞崔左丞的治绩与诗才，抒发自身的诗兴雅怀。

1. 用典精巧，文脉贯通：颔联以欧阳修建平山堂、杜牧咏扬州风月两大典故，将扬州的历史人文与前代名家绑定，既提升了诗歌的文化厚度，又自然带出扬州的标志性名胜，毫无堆砌之感。
2. 意象典型，地域鲜明：全诗选取“珠帘”“平山堂”“竹枝词”“芍药”等极具扬州特色的意象，既写出市井繁华，又点明人文底蕴与春日盛景，精准勾勒出扬州的风貌。
3. 结构严谨，情感递进：首联点题，颔联追慕历史，颈联转至当下称颂崔左丞与市井文艺，尾联抒发创作意愿，层层递进，情感自然流转，从景到史再到己意，浑然一体。
4. 格律合规，语言清丽：此诗为七言律诗，平仄、对仗基本合规（颔联严格对仗），语言浅近流畅，兼具雅趣与生活气息，无晦涩之弊。