这首诗是宋代隐士蔡槃的山居抒怀之作,诗人自述彻底摆脱世俗俗务后,寄情山水的闲适日常与超脱自在的心境,通过描绘清幽的隐居场景,抒发了不慕名利、自得其乐的人生态度。
人间
充尽人间事,西风掩竹门。
无人争碧嶂,有鹤伴黄昏。
扫石移云影,浇花润月痕。
何须叹牢落,知我有乾坤。
无人争碧嶂,有鹤伴黄昏。
扫石移云影,浇花润月痕。
何须叹牢落,知我有乾坤。
简要说明
逐句注释
- 充尽人间事:充尽指穷尽、了结;人间事泛指世俗间的功名利禄、杂务琐事。此句意为已彻底挣脱世间俗务的牵绊。
- 西风掩竹门:西风即秋风,古典诗词中常暗含清寂萧瑟的氛围;竹门指以竹编成的简陋院门,代指隐士的居所。此句写秋风轻掩柴门,烘托出静谧的隐居环境。
- 无人争碧嶂:碧嶂指青翠高耸的山峰;争指世俗的名利角逐。此句写山间无俗人争夺风景,尽显隐居地的清幽自在。
- 有鹤伴黄昏:鹤是古代隐士的典型象征,代表高洁脱俗的品格;黄昏烘托出悠远清寂的氛围。此句写唯有仙鹤相伴度过黄昏,凸显隐居生活的孤高与闲适。
- 扫石移云影:扫石指清扫山间石案,供坐卧休憩;移云影谓云影随风吹动,仿佛被扫动一般,暗合山居时悠然自得的心境。
- 浇花润月痕:浇花为隐居日常琐事;月痕指月光洒在花叶上留下的斑驳痕迹。此句写浇灌花木时,清水沾湿了月色映照的花痕,将自然景致与日常劳作融为一体。
- 何须叹牢落:何须即不必;牢落指失意孤寂、落寞无依的状态。此句直抒胸臆,不必为世俗的失意而叹息。
- 知我有乾坤:乾坤本指天地,此处指诗人内心自足的精神世界。此句点明诗人自有属于自己的自在天地,无需依附世俗评价。
现代译文
将世间所有俗务都彻底抛却,
秋风轻掩了山间的竹编柴门。
再没有俗人来争抢这青翠峰峦,
唯有仙鹤相伴,消磨这黄昏时分。
清扫石案时,云影随风吹动摇曳,
浇灌庭花时,清水沾湿了月照的花痕。
又何必叹息人生失意落寞?
我自有一片属于自己的天地乾坤。
创作背景
蔡槃为宋代莆田人,字直之,号沧洲,曾任朝请郎,后辞官归隐。这首诗当为其隐居山林期间所作,彼时诗人脱离仕途官场的束缚,以山居日常为乐,通过描绘清幽的隐居生活,抒发了超脱世俗、自得其乐的心境,体现了宋代隐士阶层追求精神自由的普遍追求。学界对其具体创作年份暂无定论,主流观点认为是其晚年归隐后的作品。
艺术赏析
- 格律工整:此诗为标准五言律诗,颔联“无人争碧嶂,有鹤伴黄昏”与颈联“扫石移云影,浇花润月痕”均严格对仗,词性相对、意境相合,展现出工整的诗歌格律美,符合近体诗的创作规范。
- 意象凝练:诗中选取竹门、碧嶂、鹤、云影、月痕等典型隐士意象,构建出清寂悠远的山居意境,既烘托出隐居生活的清幽,又以鹤、月等意象凸显诗人高洁脱俗的品格。
- 抒情层次分明:全诗采用“铺景—抒怀”的结构,前六句细致铺陈山居日常场景,后两句直抒胸臆,将含蓄的景物描写与直白的精神表达相结合,既展现了闲适的生活状态,又点明了诗人超脱世俗的精神内核。
- 语言平淡隽永:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,以极简的笔墨勾勒出山居的悠然画面,却蕴含深厚的情感意蕴,体现了宋诗“以俗为雅、淡中见味”的艺术特色。
常见问题
《人间》的作者和朝代是什么?
《人间》的作者是蔡槃,页面按宋作品展示。
《人间》主要写了什么?
这首诗是宋代隐士蔡槃的山居抒怀之作,诗人自述彻底摆脱世俗俗务后,寄情山水的闲适日常与超脱自在的心境,通过描绘清幽的隐居场景,抒发了不慕名利、自得其乐的人生态度。
《人间》的创作背景是什么?
蔡槃为宋代莆田人,字直之,号沧洲,曾任朝请郎,后辞官归隐。这首诗当为其隐居山林期间所作,彼时诗人脱离仕途官场的束缚,以山居日常为乐,通过描绘清幽的隐居生活,抒发了超脱世俗、自得其乐的心境,体现了宋代隐士阶层追求精神自由的普遍追求。学界对其具体创作年份暂无定论,主流观点认为是其晚年归隐后的作品。
《人间》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :此诗为标准五言律诗,颔联“无人争碧嶂,有鹤伴黄昏”与颈联“扫石移云影,浇花润月痕”均严格对仗,词性相对、意境相合,展现出工整的诗歌格律美,符合近体诗的创作规范。 2. 意象凝练 :诗中选取 竹门、碧嶂、鹤、云影、月痕 等典型隐士意象,构建出清寂悠远的山居意境,既烘托出隐居生活的清幽,又以鹤、月等意象凸显诗人高洁脱俗的品格。 3. 抒情层次分...