次幽居

· 蔡槃

却粒烧丹未有方,且逃人事住山房。
冷看桐叶含秋思,间扫苔花背夕阳。
墙壁遍题无酒句,衣裳多带捣茶香。
云深自是稀来往,婆饼一声清昼长。

简要说明

这首七言律诗以幽居山林的日常起居为核心,通过桐叶、苔花、云深、禽鸣等意象,描绘了诗人脱离世俗应酬、栖身山房的恬淡隐逸生活,营造出清冷幽静的氛围,抒发了超脱尘俗、自适恬淡的隐逸情怀。

逐句注释

  1. 却粒烧丹未有方,且逃人事住山房。

    • 却粒:即辟谷,古代道家养生之法,指不食五谷。烧丹:炼制丹药,道家修炼方术。方:方法、诀窍。
    • 逃人事:躲避世俗的应酬、杂务。山房:山中的隐居屋舍。
    • 句意:想要学习辟谷炼丹却尚未找到正确的方法,暂且躲开世俗纷扰,栖身于山中的房舍。
  2. 冷看桐叶含秋思,间扫苔花背夕阳。

    • 冷看:静静、淡然地观看。桐叶:梧桐叶,常作为秋意的象征意象。秋思:秋日的清冷情思。
    • :闲暇之时。苔花:苔藓的孢子囊,此处泛指山间苔藓。背夕阳:趁着夕阳余晖(或夕阳在身后,指傍晚时分)。
    • 句意:静静看着梧桐叶摇落,饱含秋日的清冷情思;闲暇时扫去山间苔藓,伴着夕阳的余光。
  3. 墙壁遍题无酒句,衣裳多带捣茶香。

    • 遍题:到处题诗。无酒句:没有关于饮酒的诗句,暗指远离世俗的宴饮应酬。
    • 捣茶:古代制茶工序,将茶叶捣磨成末。
    • 句意:墙壁上题满了诗句,却少有饮酒宴饮的篇章;衣裳上常沾染香气,那是捣茶时留下的清香。
  4. 云深自是稀来往,婆饼一声清昼长。

    • 云深:山中云雾浓重,形容地处幽僻。稀来往:少有访客往来。
    • 婆饼:即“婆饼焦”,一种鸣声清越的禽鸟(或谓斑鸠),此处以其啼鸣反衬山居的静谧。清昼长:白日清寂悠长。
    • 句意:山中云雾深厚,自然少有访客前来;婆饼鸟一声啼鸣,更衬得白日格外清寂悠长。

现代译文

欲学辟谷炼丹,却苦无良方,
暂且躲开尘俗纷扰,栖身山房。
静看桐叶摇落,满含秋意微凉,
闲暇扫去苔痕,伴看落日余光。
四壁题满诗句,却少饮酒篇章,
衣衫常沾清香,是捣茶的余芳。
山中云深雾重,自然少有人往,
婆饼一声啼鸣,清昼分外悠长。

创作背景

蔡槃为南宋后期隐士,字盘石,三山(今福建福州)人,生平史料记载有限,暂无学界争议性观点。此诗当为诗人弃绝仕途、隐居山林时所作,诗人以山居日常细节为载体,将自身超脱尘俗的心境融入景物描写,展现了幽居山林的恬淡自适。

艺术赏析

  1. 意境营造与动静结合:全诗以“幽居”为核心,选取桐叶、苔花、云深等静态意象,搭配扫苔、题壁、捣茶等日常动态细节,再以婆饼的清越啼鸣收尾,以声衬静,将山居的清冷幽静氛围烘托到极致,营造出超脱尘俗的隐逸意境。
  2. 语言风格质朴自然:全诗不用晦涩典故,以日常山居场景入诗,如“扫苔花”“捣茶香”等细节真切平实,既贴合幽居者的生活状态,又传递出恬淡自适的心境,契合宋诗平淡自然的审美特色。
  3. 格律与对仗工整:此诗为标准七言律诗,韵脚统一为下平七阳韵(方、房、阳、香、长),音韵和谐。颔联“冷看桐叶含秋思,间扫苔花背夕阳”与颈联“墙壁遍题无酒句,衣裳多带捣茶香”均严格对仗,平仄合律,体现了诗人深厚的格律功底。
  4. 情感寄托含蓄深沉:诗人以“无酒句”暗斥世俗宴饮的繁杂,以“捣茶香”彰显自身的清雅志趣,通过“云深稀来往”点明幽居的僻远,将超脱尘俗的隐逸情怀藏于景物与日常细节之中,情感表达含蓄蕴藉,余韵悠长。

常见问题

《次幽居》的作者和朝代是什么?

《次幽居》的作者是蔡槃,页面按宋作品展示。

《次幽居》主要写了什么?

这首七言律诗以幽居山林的日常起居为核心,通过桐叶、苔花、云深、禽鸣等意象,描绘了诗人脱离世俗应酬、栖身山房的恬淡隐逸生活,营造出清冷幽静的氛围,抒发了超脱尘俗、自适恬淡的隐逸情怀。

《次幽居》的创作背景是什么?

蔡槃为南宋后期隐士,字盘石,三山(今福建福州)人,生平史料记载有限,暂无学界争议性观点。此诗当为诗人弃绝仕途、隐居山林时所作,诗人以山居日常细节为载体,将自身超脱尘俗的心境融入景物描写,展现了幽居山林的恬淡自适。

《次幽居》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意境营造与动静结合 :全诗以“幽居”为核心,选取桐叶、苔花、云深等静态意象,搭配扫苔、题壁、捣茶等日常动态细节,再以婆饼的清越啼鸣收尾,以声衬静,将山居的清冷幽静氛围烘托到极致,营造出超脱尘俗的隐逸意境。 2. 语言风格质朴自然 :全诗不用晦涩典故,以日常山居场景入诗,如“扫苔花”“捣茶香”等细节真切平实,既贴合幽居者的生活状态,又传递出恬淡自适的心境...